nǐ拟hán寒shān山shí拾de得èr二shí十shǒu首 qí其yī一qī七

现代文翻译

你那个没有名声却想变高的人，是因为看到了利益就贪得无厌

你那个没有真实德行的人，是为了去骗取那个显赫的名头

所谓的真实表现还不是真正的实在，利益和名声哪里是坚固可靠的

一旦死后投入泥土坟墓，魂魄也会四散逃逸

词语注释

文学赏析

这首诗是王安石晚年拟寒山、拾得诗集中的一首，核心在于揭示“名”与“实”之间的荒谬错位。王安石并未采用线性叙事，而是通过两组严密的假设与反证，构建起一种冷峻的逻辑闭环。

开篇以“汝”字直指对象，笔锋冷峻地剖开虚妄的内核：名为“高”者往往根基浮浅，因目睹利益诱惑而贪婪不休；而行“实”者若缺乏真心，其目的亦不过于攫取一个高高在上的显赫名头。此处将“名高”对应至当时社会上追逐虚名的风气，王安石用“贪叨”二字刻画投机者焦躁不安、见风使舵的丑态，又以“取”字冷眼旁观那些将名声视为可强行掠夺之物的行为。名声不再是修行的自然结果，而变成一件可以交易的商品。这种动词的精准选择，消解了道德说教的枯燥感，赋予批判以具体的画面张力。

随着视野从社会现象提升至存在本质的审视，诗作进一步指出，即便看似扎实的“行实”，在终极真理面前也非永恒不变的“实”；既然根基不牢，建立在虚假基础上的“利”与“名”更不可能坚固可靠。这一层思考超越了普通的劝世文，触及了禅宗对“空”与“假名”的辨析：执着于外在的名相，本身就偏离了真实的体悟。最后一句以“一朝投土窟，魂魄散逃逃”收尾，画面从抽象的哲理瞬间拉回生死的冷酷现实。“土窟”即坟墓，“散逃逃”形容魂魄消散时的无序状态，既带有滑稽的色彩，又透出苍凉的本体义理。整首诗没有使用任何华丽的辞藻，句式整齐对仗，语言近乎白话，体现了王安石拟寒山子风格中“用最浅显的话，说最透彻的理”的特点。这种风格并非简单的语言通俗化，而是通过剥离修辞的遮蔽，迫使读者直面名利虚幻的本质，从而达到警醒世人不要活在虚幻名利场中的目的。