nǐ拟hán寒shān山shí拾de得èr二shí十shǒu首 qí其yī一bā八

现代文翻译

勇气好比孟施舍，不过是没有恐惧罢了。

如果一个人要学佛法，勇气也应当像这样。

不要再坐在讲坛下听讲，不要混迹于禅宗门派之中。

只要能做到彻底放下一切执着，管定会让佛陀欢喜。

词语注释

文学赏析

王安石晚年深契佛理，其《拟寒山拾得》组诗往往不事雕琢，以理入诗，这首第十八首便是典型的“说理诗”。起句“勇有孟施舍，能无惧而已”引《孟子》典故，却翻出新意。孟子原文中孟施舍的“无惧”是基于战术层面的勇气，王安石此处将其作为学佛的切入点，暗示真正的修行首先在于心理素质上的坦荡，而非技巧上的炫示。中间二句“休来讲下坐，莫入禅门里”极为大胆，直接否定了当时流行的禅宗坐悟和讲经论道的程式。这里的“休”与“莫”并非反对佛经本身，而是反对将佛法形式化、教条化。王安石认为，若执着于“讲”与“坐”的外在形式，反而被形式所缚，离佛性更远。末句“但能一切舍，管取佛欢喜”是全诗诗眼。“舍”字在此并非简单的抛弃，而是心无挂碍、不执着于相的大舍。只有当一个人能做到对世间万法、甚至对“佛”这个概念都不执着时，佛才会真正欢喜。这种观点带有鲜明的心学色彩，强调内在心性的清净胜过外在仪轨的繁复。整首诗逻辑严密，从引经到破执再到立论，一气呵成。虽然语言通俗如话，但背后支撑的是王安石对儒释道三家融会贯通后的深刻思辨，体现了北宋士大夫在政治挫折后转向内心求索的精神状态。