现代文翻译
宋代兴起的古寺如今就是长干,灵曜的台殿在古木间已经荒废
两眼古泉相望却被弃置不通,西泉上方还重叠着三个石制的水盘
泉水流得漫散成了泥泞沼泽,稍许汇集的小砾石间才生起微波
东泉被泥土堵塞已久,凿通整治后才发现砖砌的井壁完好
僧人慈怀深广恩泽惠及远方,引沟荡涤将两眼泉水汇合于土山
山前灌水各自满足,辘轳停止了转动井口也闲了下来
取远处之水比作甘美反而觉得近处更美,与旧水争胜才知新水寒凉
夏秋时节百源干枯,抱着瓮在旧路上行走发愁于蹒跚
急速倾注横流的水势还未满足,感叹这些善利何时才能穷尽
忧虑长久易脆而有大器存在,砍伐坚硬之物却栖窟于矮颜
金子多时匠手肯拿出巧技,风水千里之遥哪里知道难不难
失翼之虎在林间行走,脱皮的竹龙失职因而蜷伏
沿着台阶静静投掷发出悲凉之声,映在瓦上的微光见清潺潺
三年经营一日就成,所有能说话的人都因成功而欢喜
论功确实可以夸耀让后人观看,怎比得上当初那万竹盘曲呢
词语注释
渫:疏通
絫:重叠
沮洳:水少而泥泞
道人:指佛教徒
爞爞:形容水干枯的样子
殚:穷尽
有口:指能说话的人,代指人们
侈:夸耀
蟠:盘曲
长干:地名,在今南京
榟:石制的盘形器具
文学赏析
这首酬答诗最见王安石的才气与性情。开篇"二泉相望弃不渫,西泉尚絫三石槃"写尽荒废之景,"尚"字暗含惋惜——不是无物可依,而是被荒废太久。中间转折极有意思,"取遥比甘觉近美,与旧争冽知新寒",这是通感式的体悟:远了觉得甜,近了才知美,与旧水争胜才觉新水寒。王安石用这十个字写出了人对"新""旧""远""近"的复杂感知,比单纯写泉水涌出高明得多。他不止是写物,而是写人与物、与时间的关系。下片"没羽之虎行林间,箨龙失职因藏跧"用神话典故收束,"没羽之虎""箨龙"都是失势之物,借以自况,但语气仍是欣赏而非悲叹。王安石写诗爱用生僻意象,这首也不例外,但这生僻背后有清晰的理趣——每一句都在"辩难",即辨析事物的理致。这是典型的王学诗风:不取抒情,取思辨。
诗文录《酬王濬贤良松泉二诗 泉》·王安石:https://gushiwen.space/poem/song/wang-an-shi/2071750915436892169