zá杂yǒng咏bā八shǒu首 qí其wǔ五

现代文翻译

黄雀被弹丸打死，它的罪过居然在吃了粟米。

翠鸟本不亲近世人，为什么也会陷入困境受辱。

有才能就会被世俗利用，地位高低都难免倒毙。

若能超脱于天地之间，如微虫般知足，便无匮乏。

词语注释

文学赏析

读王安石的《杂咏八首 其五》，最见其理趣的是对“物”与“世”关系的剖析。起句“黄雀死弹丸，厥罪在啄粟”，以一种近乎冷酷的因果倒置，揭示了乱世或严酷环境下的生存逻辑：黄雀被弹丸打死，罪恶竟被归咎于它吃小米。这里的“罪”是荒谬的，正如历史上许多忠良因“材”而被利用最终招致祸患。接着写“翠鹄不近人，何为亦穷辱”，翠鸟本不亲近人类，却也同样遭受困顿侮辱，以此打破“独善其身”即可免祸的幻想。第三句“材为世所利，高下同僵仆”是全诗题眼，点出凡有才能者，无论地位高低，一旦成为社会利益的对象，便难逃被利用、被摧残的命运，这在王安石变法受挫或北宋党争背景下，不仅是物论，更是切肤之痛。末句“能逃天地间，蠛蠓无不足”，笔锋一转，提出唯一出路：若能超越这些世俗的功利纠葛，哪怕如微小的蠛蠓一样无所作为，反而能得全生。王安石虽以经世之才著称，但在其《杂咏》组诗中常流露这种超拔的哲思，既是对现实的冷峻审视，也含有一种道家式的退守意味。