dú读qín秦hàn汉jiān间shì事

现代文翻译

秦国征调天下的木材，用来建造宏伟的阿房宫。

阿房宫建成时，不只是一根木头的事，导致山谷里的林木都被砍光了。

项羽一把大火，烧得骊山像三个月的红色霞光。

能让秦朝彻底毁灭，难道仅仅是因为烧杀了百姓吗？

词语注释

文学赏析

王安石的这首《读秦汉间事》，并非泛泛的历史感慨，而是以冷峻的政治视角审视秦之灭亡与楚之掠夺，其精妙之处在于通过“物”的命运揭示“势”的不可逆。

诗的前两句“秦征天下材，入作阿房宫。宫成非一木，山谷为穷空”，看似在写阿房宫的宏大，实则在写秦政的竭泽而渔。“非一木”三字极有张力，阿房宫绝非砍伐一棵树所成，而是搜刮了天下林木，导致“山谷为穷空”。这种对自然资源的无限索取，在王安石看来，是秦朝迅速覆亡的根源。他并未直接批判暴政，而是通过“穷空”这一结果，暗示了秦朝根基的虚妄。

后两句“子羽一炬火，骊山三月红。能令扫地尽，岂但焚人功”则笔锋一转，聚焦于项羽的纵火。这里最精彩的修辞是“骊山三月红”。“红”字本指火焰的颜色，王安石却将其夸张为持续三个月的自然景象，既是夸张手法极致的体现，也暗喻了项羽这一把火彻底烧尽了秦的奢靡。末句“岂但焚人功”是全诗的诗眼，也是王安石独特的政治洞见：项羽看似只是烧了宫殿，但实际上，秦朝的灭亡并非 solely 依赖于项羽的武力，而是秦自身“穷空”了天下民心与物力，即便没有项羽，秦亦难长久。这种“扫地尽”是秦自身因果的总爆发，项羽不过是个执行人。王安石作为变法家，深知制度与民心的关系，因此他在读史时，更看重结构性崩溃而非偶发性的战火，这正是宋诗理趣在诗歌中的体现。