jí即shì事sān三shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

我起身，影子也起身；我停住，影子却迟疑着后退移动。

我的心志并不在意这影子，影子却始终长久地跟随着我的身体。

朋友之间靠义气相好，亲人之间靠亲情相亲。

为何会产生背离离散，却不能共同分担这苦辛呢。

词语注释

文学赏析

这首诗最精妙之处在于它用一个看似简单的物理现象——影子，完成了一次冷静的自我解剖。

开篇"我起影亦起，我留影逡巡"，"逡巡"二字用得极准。它不是简单的跟随，而是一种小心翼翼、带有退缩意味的移动。影子在动，但它不是主动的，是被动的、迟疑的。这为全诗定下了一个基调：诗人对“依附”与“独立”关系的审视。紧接着，"我意不在影"一句陡然转折，宣告了主体的独立。"意"是意志、心志，心志不系于影，影却"长随我身"。这种“我”与“影”的分离，不仅是物理上的，更是心理上的。诗人通过这种观察，暗示了一种超然于世俗牵绊之外的态度，或者是对自身与外界关系的一种疏离感。

后四句"交游义相好，骨肉情相亲。如何有乖睽，不得同苦辛"则将笔触从微观的自我投射转向了宏观的人际关系。这里使用了强烈的对比：交游靠“义”，骨肉靠“情”，这是世俗社会中两种最稳固的纽带。然而，诗人笔锋一转，用“如何”二字发问，质问为何这些本该最亲密的关系，却产生了“乖睽”（背离），导致无法共同分担“苦辛”。这里的“苦辛”不仅指生活的艰辛，更可能暗含政治失意或人生困境。诗人并非在抱怨关系破裂，而是在追问一种更深层的存在主义困境：即便有义有情，人与人之间真的能真正“同”苦辛吗？这种追问背后，是王安石晚年经历变法失败、政治孤立后的复杂心绪。他不再仅仅是政治家，而是一个在深夜里看影子、看人生、看人际关系的孤独观察者。

全诗没有用典，没有华丽辞藻，甚至语言近乎白话，但正是这种冷峻的叙述，使得情感的冲击更为直接。它不像传统的悼亡或怀古诗那样沉痛，而是一种理性的、近乎冷酷的哀伤。这种“哀而不伤”的节制，恰恰是王安石诗歌区别于多数宋代诗人的特征之一。