六朝的人物都随同烟尘消散，华丽的帝王车驾和玉座如今在哪里？
钟山和石头城已经变得寂静落寞，只能看见江水的云气从远处飘来。
年近百岁的老人中还有在世的，还能回忆起世宗皇帝最初攻打淮河的时候。
魏王的兵马接连不断地出发，旗帜连绵千里相互冲撞。
当时的谋士并不是不多，但被上国选拔的多是陪衬的角色。
如龙般腾跃于九天跨越四海，想以一水之阻来阻挡实在令人可笑。
降王向北归去时楼殿崩塌，废弃的房屋门窗紧闭，里面只堆着残缺的金器。
神灵的变幻自有真命天子，将帅何必苦苦去追求公卿之位。
山川清明草木静寂，天地之间不再积聚风暴雷电。
使君登高楼寻访往昔遗迹，感慨于这些陈旧的痕迹，姑且端起酒杯。
因而留驻美好的客人坐下铺展画卷（或书写诗文），酃渌美酒倾泻，笑语如流。
酒意正浓时再次惋惜功业完成得太晚，老了读了万卷书也是徒然遍知。
攒聚的山峰列布的峡谷触动了归去的兴致，忧虑之心落笔时显得高耸峥嵘。
余生没有快乐容易感伤激愤，也惭愧像庄子那样能超然安排心境。
青色的灯光明灭照亮着我无法入睡，只是把你的诗作合上又打开。
金舆玉几:代指帝王的仪仗与坐具，此处借指六朝帝王的遗迹。
石城:指石头城，即南京，六朝古都之一。
祇(zhī):同“只”，仅仅。
世宗:此处代指当时北魏的孝文帝或泛指北朝统治者，结合“伐淮”语境，实指北魏与南朝淮河流域的争夺。学界推测是指北魏明元帝或孝文帝北伐南朝，但“伐淮”特指南下。
魏王:指北魏的统治者，此处为泛指北朝军队。
搪挨:相冲撞、抵牾，形容军队众多拥挤或交战激烈。
上国:指中原地区或北方政权（相对于南方而言）。
陪台:指台辅之臣，即宰相一级的重臣。
咍(hāi):讥笑，讥讽。
坼(chè):开裂，崩塌。
酃渌:酃渌酒，指代美酒。
簁:簁簁（shāi shāi），形容水流声或倾泻的样子，此处形容酒液如流水般倾泻。
崔嵬:形容高大，此处指忧虑如山峰般高耸。
庄叟:指庄子，借指庄子的养生、适意之理。
《和王微之登高斋三首·其二》是王安石在政治上失势后，隐居金陵期间的作品。这首诗表面是唱和王微之的登高之作，实则借六朝兴亡的史事，抒发自身壮志未酬的郁结。起笔“六朝人物随烟埃”气势苍凉，紧接着“钟山石城已寂寞”一句，将具体的钟山、石头城与抽象的寂寞感结合，以景语出情语，奠定了全诗沉郁的基调。诗中最精彩之处在于对历史细节的捕捉，“降王北归楼殿坼，弃屋尚锁残金堆”两句，用“坼”和“锁”两个动词，极其生动地展现了王朝覆灭时的仓皇与荒凉，残金堆积在锁闭的屋子里，这种细节比通用的“国破山河在”更具视觉冲击力，体现了王安石作为史学家兼政治家的敏锐观察。中段“龙腾九天跨四海”看似气势磅礴，实则是反衬“一水欲阻为可咍”的无力感，以空间的广阔反衬意志的薄弱。结尾“青灯明灭照不寐”是全诗的情感落脚点，从宏大的历史叙事突然收束到个人深夜独坐的静谧场景，这种由远及近、由古及今的结构转换，让个人的“忧端”（忧虑）与历史的“陈迹”产生了共鸣。最后一句“亦愧庄叟能安排”，表面自嘲不如庄子超脱，实则暗示自己无法像庄子那样彻底遗忘，这种“不能安排”的纠结，正是王安石晚年政治理想受挫后的真实心理写照，全诗在豪放的议论中藏着细腻的私人情感。
诗文录《和王微之登高斋三首 其二》·王安石：https://gushiwen.space/poem/song/wang-an-shi/2071750915424309252