jì寄wàng王féng逢yuán原

现代文翻译

北风卷起云层遮蔽了九州大地，草木凋零，只剩下空旷寂寥的池台

连太阳都躲避逃离不敢露面，大地上只有严寒中高耸的山石依然矗立

披衣起身行走，心中的愁绪无法排遣，回去坐下捧读书籍，合上又翻开反复思索

长久怀念古代圣贤如今已逝，感叹这当今世道究竟在为了什么而忙碌

申不害韩非等法家及诸子百家的学说如烈火般燃烧兴起，孔子的大道却冷清得如同熄灭的灰烬

穿着儒服的人纷至沓来几乎铺满大地，却再无儒学的气焰，只剩下一片黯淡的煤灰

想要排除异端邪说谁能助我一臂之力？忆起见到夫子（王逢原），你真是难得的奇才

你如楩楠豫章等良木般超越白日光辉，只待像我这样的匠石去雕琢修治

我如今被官务束缚无法前往见你，你正好闲暇应当能来相会

我们交谈相与进入圣贤的境界，一举夺取那万古长存的道统光芒重新回归

词语注释

文学赏析

这首《寄王逢原》并非一般的赠答之作，而是王安石借赠诗之名，抒发其学术思想与政治抱负的宣言书。全诗最见锋芒在于第5-6联：'申韩百家爇火起，孔子大道寒于灰'。这不仅是学术观点的陈述，更是一种强烈的视觉与温度对比。'爇火'的猛烈与'寒灰'的死寂并置，生动地描绘了王安石心中对当时儒学衰微、法家杂说喧嚣的焦虑。他认为自己倡导的'新学'必须如烈火般扫除杂芜，但同时也担忧儒学正统已如寒灰般失去热度。这种焦虑感在起首的'北风吹云埋九垓'中已奠定基调——天地晦暗，光明被埋没，唯有诗人内心坚守的'寒崔嵬'般的意志依然挺立。王安石在此诗中展现了其早期'拗峭'风格的雏形：不追求平铺直叙的温柔敦厚，而是通过'地上独有寒崔嵬'、'无复气焰空煤炱'等句，以奇崛的意象和略带生涩的节奏，外化其孤独而坚定的改革者形象。第8联'楩楠豫章概白日，秖要匠石聊穿裁'，将友人王逢原比作良木，自比匠石，既是推崇友人才华，也暗示两人有共同'雕琢'世事、匡扶道统的使命。结尾'一取万古光芒回'气势磅礴，将个人的学术努力上升到恢复万世光明的宏大愿景，是典型的王安石式政治浪漫主义。