sān三zhàn战bài败bù不xiū羞

现代文翻译

多次战败也不觉得羞耻，官职稍有迁动便感到欢喜

古人考虑的是如何安慰亲人，羞辱与愧疚又怎会在自己身上计较

于陵子宁可躲避兄长的施舍，靠编织草鞋来养活妻子儿女

恩惠与道义之间本就有相互权衡之处，一味洁身自好并非最高的道理

词语注释

文学赏析

王安石这首诗最精彩的地方在于前两句的对比张力：'三战败不羞'与'一官迁辄喜'看似矛盾——三次战败都不觉得羞耻，官职升迁却总是高兴——但诗人紧接着用'古人思慰亲'点破了背后的逻辑：古人的荣辱感系于亲情而非个人得失。这种写法不像是在罗列观点，而是在用一个悖论式的开头把读者拉进思考。后四句用'于陵避兄食，织屦仰妻子'的典故进一步展开：于陵子为了不吃兄长施舍的饭而隐居织鞋度日，这个极端行为说明在古人眼里，恩义与洁净之间的权衡远比表面的'洁身自好'更为复杂。末句'洁身非至理'是全诗的论点落脚处，王安石借此为那些在现实中妥协的人开脱——保全自己不是最大的道理，但也不必因此就自我羞辱。整首诗没有一句抒情，全是说理，但说理的方式非常老练：先设一个反直觉的命题，再用典故去支撑，最后收束成一句判断。这种结构让人想到他的政论文章，只不过压缩成了八句诗。