qí骐jì骥zài在shuāng霜yě野

现代文翻译

千里马置身于结霜的原野，在枯萎的野草间徘徊不前

进入马厩后听到秋风萧瑟，它悲鸣着思念那条漫长的驰道

黄金打造的缰绳和鞭子，光彩照人显得格外华美

人生可贵在于精神顺遂志得意满，不必怨恨命运的荒芜枯槁

词语注释

文学赏析

王安石的这首诗，表面看是一首咏马诗，实则借良马自喻，探讨士大夫在逆境与顺境中的心态选择。起句“骐骥在霜野，低徊向衰草”，意象冷峻。“霜野”与“衰草”两个意象叠加，不仅点出季节的肃杀，更暗示了诗人所处的政治或人生环境之荒寒。“低徊”二字极见精神，良马并未悲号，而是在衰草间徘徊不定，这是一种压抑的、无声的痛苦，比直抒胸臆更具张力。

随后“入枥闻秋风，悲鸣思长道”，场景转换至马厩。秋风本无悲意，但在困居马厩的良马耳中却成了悲音，因为它心中所思的是“长道”——即驰骋疆场、建功立业的广阔空间。这一联通过听觉描写，将马的生理反应（悲鸣）与心理动机（思长道）紧密结合，揭示了怀才不遇者的核心焦虑：不是没有能力，而是没有施展的空间。

第三句“黄金作鞭辔，粲粲空外好”笔锋陡转。良马如今已被套上黄金打造的缰绳，装饰得光鲜亮丽。这里的“粲粲”形容光彩夺目，但“空外好”三个字却是点睛之笔，意指这种华美只是外表的、虚浮的装饰。王安石在此含蓄地批判了那种只用物质优待来安抚人才，却不赋予其实权与重任的做法。外表的尊贵替代不了内心的尊重，这是全诗最犀利的讽刺之处。

结句“人生贵得意，不必恨枯槁”看似劝慰，实则深化主题。“得意”并非指世俗的功名利禄，而是指精神上的舒展与自我价值的实现。王安石作为政治家，深知若不能“得意”（施展抱负），即便身处高位如枯木般腐朽（枯槁），也毫无意义。这句诗展现了他不随波逐流、不向庸俗妥协的孤傲，也是他晚年退居金陵后，对一生宦海浮沉的深刻反思。整首诗语言平淡而骨力内敛，体现了王安石“半山体”诗风的特点：不事雕琢，而理趣在其中。