yáng扬xióng雄èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

扬雄平生无人真正了解，了解他的人只是赞赏他的文辞。

如今尊奉扬雄的人看似很多，但真正懂得他内心的人却少得可怜。

圣贤确立大道自有其师承依据，旁人知不知道都不重要。

世俗之人常轻视当代而推崇古人，若扬雄活在今天，谁能把他放在眼里呢。

词语注释

文学赏析

王安石的这首诗，表面是在评扬雄，实则是借古讽今，抒发自己变法失败后政治理想的孤独与坚守。起句'子云平生人莫知'定下了全诗沉郁的基调，紧接着'知者乃独称其辞'揭示了世人认知的浅薄：人们只知道扬雄的文章写得华丽深奥，却不懂他内心的政治抱负。这种'皮相'之识，正是王安石痛恨的。

最精彩的是第二句'今尊子云者皆是，得子云心亦无几'。这里的'皆'与'几'形成强烈反差：表面上尊重扬雄的人很多，但真正懂扬雄'心'（即治国理念与人格操守）的却寥寥无几。王安石用'得'字极具力度，说明理解扬雄需要进入其灵魂深处，而非仅仅欣赏文字。这一联堪称全诗最佳，因为它将'尊'与'得'区分开来，揭示了世俗价值观与圣贤内核之间的巨大鸿沟。

后两句'圣贤树立自有师，人知不知无以为'笔锋一转，从对扬雄的同情上升到对圣贤道的坚定自信。王安石认为，真正的圣贤确立大道自有其师承与依据，不需要世俗人的认可作为标准。'无以为'三字决绝而冷峻，斩断了与世俗评价体系的联系。结尾'俗人贱今常贵古，子云今存谁女数'则带有几分辛辣的自嘲与傲气：世人往往轻视当代、推崇古人，如果扬雄活在今天，那些世俗小人只会因他不合流俗而将他归入'下等'。王安石借扬雄自况，暗示自己虽遭非议，但道在人心，不以世俗知否为转移。整首诗逻辑严密，层层递进，从现象到本质，从评价到自白，展现了一位政治家在大潮退去后的清醒与孤傲。