hàn汉wén文dì帝

现代文翻译

施行轻缓的刑罚却导致大量百姓枉死，丧礼简薄让活着的人苟且偷生

仁爱与孝道从此变得淡薄，可悲啊他实在无法谋划长远

建座露台就吝惜百金之资，灞陵山上竟没有一座高大的封土

浅薄的恩惠只施加于一时，长久的祸患却遍布了九州

词语注释

文学赏析

王安石写汉文帝，并非为了颂圣，而是为了“翻案”。在他眼中，这位被后世推崇的“仁君”实则是一个因小失大的昏聩之徒。全诗最精妙处在于第三句“露台惜百金”，这是一个极其具体的典故。据《史记》记载，文帝想用百金建一座露台，左右劝他“少半才五十金，已大”，他便叹息：“百金，中民十家之产”，于是作罢。在宋人看来，这是节俭的美德；但在王安石的逻辑里，这是“轻刑”与“丧短”的心理根源——一个连百金都吝惜到近乎荒谬的程度，自然会在刑罚上轻慢人命（轻刑死人众），在丧礼上缩减规格（丧短生者偷）。诗人紧接着用“偷”字，极具批判性地揭穿了这种“节俭”背后的冷漠：对死者的轻慢，对生者的苟且，根源都在于“仁孝自此薄”。最后四句的对比极其辛辣：“浅恩施一时”与“长患被九州”对举，指出文帝这种刻薄的“仁”，不过是一时之浅恩，却给天下带来了长久的祸患。这种观点带有王安石作为政治家强烈的功利主义色彩，他以“利”观史，认为文帝未能以天下为公，反而因守节而误国，故曰“哀哉不能谋”。全诗无一处景物描写，纯粹以议论入诗，逻辑严密如刀锋，体现了宋诗“以文为诗”的典型特征，但绝非百度百科式的客观罗列，而是带着强烈立场的批判性思考。