dōng东fāng方shuò朔

现代文翻译

来自平原郡的狂放先生，将自身隐藏在滚滚红尘之中

他的才能多得无法计算，连射覆游戏也都表现得无与伦比

他的谈吐最为诙谐怪诞，开口说话仿佛有神附体

凭借这些他得到了天子的亲近宠幸，赏赐给他的财物颇为丰厚

金玉原本就光华晶莹，泥沙哪里能够将其掩埋

他时常能够启发唤醒君王，每每令汉朝廷上的臣僚们感到震惊

他连在孩童面前都不肯低头屈尊，还敢直言不讳地批评平津侯公孙弘

他哪里知道夏夷甫和惠施的命运，最终只能白白地违逆了当时的人

词语注释

文学赏析

王安石这首咏东诗，最耐人寻味的并非对东方朔“滑稽”形象的描摹，而是结尾那种近乎冷酷的“清醒”。全诗由颂入叹，情感在最后一句陡然翻转，将汉家谐趣剥离出来，显露出士人立于历史洪流中的孤独。

起首“平原狂先生，隐翳世上尘”，“隐翳”一词极有分量，它不是单纯的退隐，而是自蔽于尘世，既是对东方朔狂态的刻画，也是王安石对其精神本质的揭示——这种“隐”不是归隐山林的隐，而是身处庙堂而心在方外的隐。颔联“材多不可数，射复亦绝伦”，“射复”指东方朔擅长的射覆游戏，表面写其奇技，实则借“材多不可数”概括其才略的驳杂与无法被体制完全收编的特征。“发口如有神”一句更将这种不可预测性推向极致，他的言语看似疯癫，实则是洞察力的溢出。

中段“金玉本光莹，泥沙岂能堙”是全诗的议论核心。王安石以金玉自喻东方朔的才华，以泥沙喻世俗偏见，这一比喻看似公允，实则暗含了对“泥沙”力量的肯定——才华会被遮蔽，但终究能挣脱。紧接着“时时一悟主，惊动汉庭臣”，点出东方朔在朝堂上的实际效果，他不仅被宠幸，更能以狂态惊醒昏聩的君王。这两句将“滑稽”的政治功能揭示得淋漓尽致，绝非仅仅是逗趣。

然而，最后两句“不肯下儿童，敢言诋平津，何知夷与惠，空复忤时人”彻底反转了诗的情感基调。“不肯下儿童”写东方朔不肯对小儿辈低眉，甚至敢于批评平津侯公孙弘，他的狂态在此刻暴露了孤绝的本质。结尾以夏夷甫、惠施之典作比，将东方朔置于思想史的高度，但他“空复忤时人”的结局，却暴露了王安石最深层的悲哀：真正的天才往往无法被时代消化，甚至会被时代排斥。这不仅是对东方朔的悲悯，更是对所有不被理解的“狂者”的共情，王安石在诗末留下的，是一声对历史中孤独者的叹息。