yù寓yán言jiǔ九shǒu首 qí其liù六

现代文翻译

言语在一瞬间的失误，其后果即便过了一百代也无法消除。

行为在坐卧起居间的失当，会让恶名传遍天下八方。

用百年时间积累（的美名）往往还不够，而一日造成的毁灭却有剩余。

确实，人们以不仁为耻，但警戒啊，务必从最初的地方做起。

词语注释

文学赏析

王安石《寓言九首·其六》表面是劝诫之语，实则构建了一套严密的北宋士大夫政治生存逻辑。全诗最核心的判断集中在“百年养不足，一日毁有余”这一组对仗中。这十个字并非简单的对比修辞，而是揭示了名节建立与崩塌在时间维度上的极端不对称性：积累需要漫长的岁月且结果充满不确定性，而毁灭只需一次微小的失误。这种不对称性剥离了道德说教的温情，呈现出一种近乎冷酷的统计规律。

承接首二句，“言失于须臾，百世不可除”与“行失几席间，恶名满八区”从言行两个维度展开具体论证。“须臾”强调时间之短，“百世”强调后果之长，二者张力巨大，指出言语的社会后果具有跨代际的持久性；“几席”二字将宏大叙事拉回至最日常的坐卧起居空间，暗示危险不来自朝堂激辩，而潜伏在最不起眼的细节礼仪中。“满八区”则以空间扩散的意象，强化了恶名传播的不可控性。这种从微观物理空间推导宏观社会评价的逻辑推演，体现了王安石诗歌“以理胜情”的典型特征。

末句“谅彼耻不仁，戒哉惟厥初”看似引经据典，实则是一种自我防御机制的内化。“耻不仁”虽化用《论语》，但在此处并非单纯追求道德完满，而是承认不仁行为带来的社会羞耻感；“惟厥初”则进一步将防线前移至行为的初始阶段，强调“开端”的预警意义大于事后补救。全诗无一处抒情笔触，完全依靠逻辑链条层层推进：从时间不对称到空间扩散，再到时间起点，每一层推演都紧扣政治风险的本质。这种冷峻的理性结构，使该诗超越了普通讽喻诗的道德训诫层面，成为对宋代官僚体系内部紧张关系的精准心理刻画。