hé和shèng圣yú俞nóng农jù具shī诗shí十wǔ五shǒu首 qiáo樵fǔ斧

现代文翻译

花费重金在铁匠炉前铸造，命运归宿却往往由环境遭遇决定。

这和那著名的宝剑莫邪有什么不同呢？为何偏偏只能独自用来砍柴？

早晨出门时握在手中挥舞，傍晚归来时挂在腰间休息。

使用与搁置都有各自的时机，今日斧与樵夫彼此间并无特别的情感牵扯。

词语注释

文学赏析

王安石的组诗《和圣俞农具诗》以农具为题，这首《樵斧》尤为巧妙。开篇“百金聚一冶”极言斧头造价之昂贵，仿佛它该是杀伐利器或贵重工艺品，然而“所赋以所遭”一转，指出其命运仅由环境所定。诗人用反问“此岂异莫耶”引出矛盾：莫邪是宝剑，斧头却只能“独当樵”，这种价值与用途的错位，隐含了士人才能被世俗用途淹没的无奈。

最精彩处在于“朝出在人手，暮归在人腰”一联。全诗此处动态极强，一个“朝”一个“暮”，一个“手”一个“腰”，不仅描绘出樵夫一日劳作的节奏，更以身体部位的位移暗示了工具对主人的依附关系。斧头晨起在手中挥砍，傍晚挂于腰间休息，这种日常化的琐碎消解了开头“百金”的庄严感，让诗在宏大叙事与微小生活间形成了张力。

尾联“用舍各有时，此日两无邀”看似超脱，实则是一种无奈的自我和解。斧头没有选择，樵夫也没有选择，二者都在各自的位置上。这种“无邀”不仅是物理距离的分离，更是精神层面上的疏离。王安石借此农具之口，道出了宋代士大夫在现实与理想之间那种被“遭遇”摆布、只能顺应时势的复杂心境。整首诗语言平淡如话，却句句含理，是王安石“以理入诗”风格的典型体现。