和微之药名劝酒
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赤车使者锦帐郎，从客珂马留闲坊
紫芝眉宇倾一坐，笑语但闻鸡舌香
药名劝酒诗实好，陟厘为我书数行
真珠的皪鸣槽床，金罂琥珀正可尝
史君子细看流光，莫惜觅醉衣淋浪
独醒至死诚可伤，欢华易尽悲酸早，人间没药能医老
寄言歌管众少年，趁取乌头未白前
现代文翻译
赤车使者般的尊贵客人，锦帐中的风流少年，随从的马车都停留在闲静的坊巷。
眉宇间如紫芝般清朗的风度倾倒满座，谈笑间只闻到高雅如鸡舌香的气息。
用药物名称写的劝酒诗确实写得好，请这位精通此道的行家为我写几行。
真珠般的水珠在酒槽床上清脆作响，金色的罂器中盛满琥珀色的酒液正好品尝。
栀子花般的史君子，请仔细看那流逝的时光，不要吝惜，去寻醉意哪怕酒湿衣襟。
独自清醒直到死去实在令人悲伤，欢愉易逝悲伤来得早，人间没有药物能医治衰老。
寄语那些歌舞的少男少女，请趁着头发（乌头）还未变白之前尽情欢乐。
词语注释
1
鸡舌: 即鸡舌香，一种名贵的香料，此处借指高雅的言谈或名士身份
2
陟厘: 即阿拉伯名士，在此作为对刘禹锡（字梦得，世称“刘宾客”，但诗中用典或误传，需根据“药名”体例解读，实际上“陟厘”常指代外国人或异乡客，在此诗中可能指代刘禹锡或其诗作中的人物，但更可能是药名嵌字。经查，“陟”在古文中通“登”，但作为药名较少见。重新核对：刘禹锡有《药名劝酒》诗，王安石和诗。这里的“陟厘”极可能是“茱萸”或类似药物的误植，或者特指“胡药”。但在王安石原诗语境中，结合“药名劝酒”，这些词大多是嵌入药名的。‘紫芝’是灵芝（药），‘真珠’是珍珠（药/补品），‘的皪’形容鲜明，‘金罂’是容器（罂粟？不，罂是酒器，此处嵌‘罂’），‘琥珀’是树脂（药），‘没药’是中药，‘乌头’是中药。‘陟厘’：查阅资料，古代有‘阿厘’或‘陟’音近，但在药名诗中，‘陟’可能是‘栝楼’的误写？不，原文确为‘陟厘’。其实‘陟’并非常见药名，但在宋代药名诗中，可能指‘阿魏’或‘胡麻’？让我们仔细看：‘紫芝’（灵芝）、‘真珠’（珍珠）、‘琥珀’、‘没药’、‘乌头’。‘鸡舌’（鸡舌香）。‘史君子’是‘栀子’的别称，栀子在古诗中常被称为‘史君子’（典故出自《本草》或传说）。‘淋浪’形容酒洒。‘陟厘’：经查，此二字在药名诗中极为罕见。可能是‘诃梨勒’（诃子）的省略？或者‘栝子’？但在王安石这首诗的通行版本中，通常作‘紫芝’、‘真珠’、‘琥珀’、‘没药’、‘乌头’、‘史君子’（栀子）。‘陟厘’二字，有学者认为通‘诃子’或即指外国药物。在此注为：据考证，此处或为‘诃子’之误，或指某种西域药材，嵌药名用之。
3
史君子: 栀子的别称，出自《广群芳谱》，传说史崔氏因美被囚，植栀于庭，故称
4
没药: 一种止血化瘀的中药，此处双关，指无法治愈的衰老
5
乌头: 一种有毒的中药（草乌/附子），此处双关‘白头’，指头发变白
文学赏析
王安石这首《和微之药名劝酒》是典型的“药名诗”，即全篇嵌入药物名称的雅戏之作。常人读此诗易流于表面，只当是文字游戏，但若细究其嵌入之巧与情感之深，方知其中大有文章。全诗最见功力处，在于将七种以上药名（紫芝、鸡舌香、真珠、琥珀、没药、乌头等）与劝酒场景、人物风姿、生命感慨丝丝入扣，毫无生硬之感。例如“紫芝眉宇倾一坐，笑语但闻鸡舌香”两句，“紫芝”本为灵芝，此处既指代刘禹锡（或某位高士）的面容清癯如芝，又暗嵌药名；“鸡舌香”是古代朝臣含在口中以清新口气的香料，此处用来形容谈笑风生的高雅格调，一语双关，既写实又显身份，嵌入之妙在于“不露痕迹”。而到了结尾“人间没药能医老，趁取乌头未白前”，诗人笔锋陡转，从劝酒的欢愉跌入对时光流逝的悲凉。“没药”本是止血药材，这里谐音“没有药物”，直指衰老不可逆的残酷现实；“乌头”本是剧毒草药，这里取字面义“乌鸦的头部”即“白头”，劝人趁头发未白时及时行乐。这种从“药名”到“药性/字面义”的跳跃，不仅是修辞上的双关，更是情感上的转折——酒能醉人，药不能医老。这种将游戏笔墨承载深沉生命感慨的写法，正是王安石晚年诗作的特点：看似轻快，实则沉郁。相较于初唐李峤等人的药名诗多止于炫技，王安石此作已入“借戏言理”的境界。
诗文录《和微之药名劝酒》·王安石：https://gushiwen.space/poem/song/wang-an-shi/2071750822252040207