kè客zhì至dāng当yǐn饮jiǔ酒èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

上天牵引着日月两团光亮，环绕着我屋角匆匆奔走。

自从我年轻时，它们就照耀着我直到白头。

那累累堆积在地上的黄土，往往埋葬着平生的故交。

少年时种下的树，如今枝叶繁盛，却终究要走向腐朽。

古人有真正的意趣，唯独在于不执着于世俗的好恶丑善。

在冥冥之中无人可以论道，客人来了就应当尽情饮酒。

词语注释

文学赏析

王安石这首诗最打动人的，是他将宏大的时间尺度压缩进“屋角”这一方寸之地。开篇“天提两轮光，环我屋角走”，一个“提”字极具动感，仿佛天道是有一只巨手在操控日月，而它们仅围绕着我屋檐的一角匆匆游走。这种视角的极度缩小，反向衬托出个体在宇宙时间中的渺小与被动。紧接着“自从红颜时，照我至白首”，月光见证了我从黑发到白发的全过程，这种“照”不是被动的照射，而是一种残酷的见证者视角，把“红颜”到“白首”的生命流逝具象化了。

中段“累累地上土，往往平生友”，笔锋骤转，落在生死之上。堆叠的坟土之下，埋葬的多半是曾经的故交旧友。这里的“往往”二字用得极冷静，暗示了死亡的普遍性和必然性，没有过多渲染悲伤，却有一种深沉的苍凉。而“少年所种树，磥砢行复朽”更是点睛之笔：当年亲手种下的树，如今虽然枝干粗壮盘曲（磥砢），但终究也走向腐朽。树与人同步衰老，甚至更早，这种物是人非、万法皆空的感悟，是王安石晚年看透世情后的冷峻观察。

最后“古人有真意，独在无好丑”，是全诗的哲理核心。王安石认为古人的“真意”在于超越了对世俗善恶（好丑）的执念。既然树会朽，人会死，日月依旧，那么执着于眼前的得失荣辱又有何意义？因此结尾“冥冥谁与论，客至当饮酒”，在无人能理解的冥冥黑暗中，不必强求知音，有客来便饮酒即可。这不是颓废，而是一种在认清生命虚无后的豁达与洒脱，是北宋士大夫在政治挫折后寻求内心安宁的典型心路历程。