现代文翻译
白纻山矗立在众多山峰之顶,江湖的景色缠绕环绕着它
卷走的浮云露出晴朗明亮的天空,视野可以看到九州之外
坐着轿子登上寒冷的晴空,与旧友在此聚会置办酒席
山峰像展开的锦绣绸缎,风吹草木发出如吹奏古乐般的声音
登上高处确实感到地势险峻,俯视仰观才知天地之大
欢聚之时天色已晚,起身看见飞鸟的背影像在远行
晚年痛苦地受到拘束限制,感叹往事都已破碎毁坏
昔日的歌舞盛宴再也无法求得,只有桓公的井空空地留在那里
词语注释
白纻:白色细麻织成的薄绸,古代南方常用以制衣,代指山名。
肩舆:即轿子,古时官吏或士人出行乘坐的交通工具。
张锦绣:像展开的锦绣绸缎一样,形容山峦色彩斑斓或形态优美。
吹竽籁:如吹奏竽(一种古管乐器)和箫(一种古管乐器)的声音,形容风吹草木发出的声响。
局束:受拘束,指生活圈子小、不自由。
摧坏:破碎、毁坏,指往事中的理想或情感遭受打击而破裂。
桓公井:指桓温的井。桓温是东晋权臣,曾北伐,有“闻笛赋”之典,此处借指历史遗迹。
文学赏析
王安石的这首《白纻山》不仅是登高抒怀之作,更是其晚年政治失意与历史感怀的集中体现。全诗前半部分写景清丽,“峰峦张锦绣,草木吹竽籁”一联尤为精彩。作者将静态的峰峦比作动态展开的“锦绣”,又将风声与草木摇曳之声比作吹奏古乐“竽籁”,这一通感手法的运用,使视觉与听觉交织,营造出一种华丽却又略带虚幻的意境,暗示了美景背后的易逝感。
诗的背景需结合王安石晚年经历来看。据学界推测,此诗作于其罢相隐居金陵期间。彼时新法被废,政治理想破碎,诗人登上白纻山,面对“江湖所萦带”的辽阔景象,发出“可见九州外”的感叹,看似视野开阔,实则是为了反衬下文“残年苦局束”的狭窄心境。从“置酒故人会”到“留欢薄日晚”,时间在这一天中飞速流逝,欢愉短暂,而“起视飞鸟背”这一动作极具深意:飞鸟背影远去,象征着无法挽留的时光与逝去的故人,也暗示了诗人自身被边缘化、逐渐远离权力中心的命运。
最后四句是全诗的情感爆发点。“残年苦局束,往事嗟摧坏”直白地揭露了诗人内心的痛苦——晚年生活被禁锢,往昔的改革抱负如残局般破碎。尾句“歌舞不可求,桓公井空在”引用东晋桓温北伐典故,桓温曾感叹“昔时种柳,依依堪握”,今井犹在而人已逝、事已非。王安石以此自况,表达了对历史兴替的悲凉和对自身政治生涯落幕的无奈。整首诗由景入情,由乐转悲,层次分明,将个人命运置于广阔的历史与自然背景下,具有深沉的悲剧色彩。
诗文录《白纻山》·王安石:https://gushiwen.space/poem/song/wang-an-shi/2071750822247845897