tài太bái白lǐng岭

现代文翻译

太白岭山势高峻盘曲，向东南方向奔涌延伸，众山峰环绕聚合，青翠的枝叶纷繁散开。

烟雾云气无论厚薄都显得可爱，树木岩石不论疏密都自得其宜，恰到好处。

温暖的春天已经归来，鸟儿鸣叫得欢快愉悦，溪水静止不动，鱼儿游动得缓慢悠闲。

百姓如何才能找到这样的安身之所，与这里的鱼鸟一起和谐欢乐呢？

词语注释

文学赏析

王安石这首《太白岭》，与其说是山水诗，不如说是一篇关于“秩序”的哲学独白。首联“太白巃嵷东南驰，众岭环合青纷披”，起笔极具动态。通常写山多用静字，如“崔嵬”、“突兀”，王安石却用一个“驰”字，将高峻的太白岭写成向东奔涌而去的气势，仿佛群山有了生命。这种以动写静的手法，打破了传统山水诗的呆板，确立了全诗雄浑开阔的基调。

中二联“烟云厚薄皆可爱，树石疏密自相宜”是理解安石山水观的关键。这里没有强烈的个人情感投射，没有“我见青山多妩媚”的主观交互，而是冷静的客观审视。“皆可爱”与“自相宜”两个词，强调了自然万物内在的和谐律动——烟云不管厚薄，树石不管疏密，它们本身就构成了完美的秩序。这种美学判断带有鲜明的“天理”色彩，反映了王安石变法时期追求政治秩序与自然规律统一的哲学思考。诗人不是在找风景中的共鸣，而是在确认自然界本就存在的平衡。

尾联“生民何由得处所，与兹鱼鸟相谐熙”，由写景转入社会关怀。前六句极尽山水之美，最后却反问：百姓怎么能得到这样的安身之地，与鱼鸟一起欢乐呢？这种转折带有强烈的现实批判意味。在王安石眼中，理想的政治秩序应当如这太白岭下的山水一般，万物各得其所，和谐共生。若现实政治无法达成这种“相谐熙”的状态，那么眼前的自然美景便成了对现实困顿的一种反讽。全诗由景入理，再由理入世，构思严谨，体现了宋诗“以文为诗、以议论为诗”的典型特征。