bào鲍gōng公shuǐ水

现代文翻译

村庄南面有鲍公山，山的北面流淌着鲍公水

山高处岩洞引出遥远的源头，清凉的水流落在山石尖端

水色如玉般晶莹，味道像麦芽糖般甘甜，这是其他风味无法比拟的

四周竹林树木茂密遮蔽，翠绿的藤蔓相互交织披垂

当年的漫郎鲍曼卿年少时，便在此处幽居生活

他临水窥探仿佛有所相遇，喜爱赞叹之情没有停止的时候

当时的浮名并未污染此地，他曾永远发誓要在此终老

可叹的是中途放弃隐居进入长安，十年风尘漂泊改变了旧日容颜

世俗的喧闹声塞满了耳朵无法洗去，只有这泠泠的鲍公水独自空留在山上

词语注释

文学赏析

王安石这首《鲍公水》看似是一首咏物写景诗，实则是一次深刻的精神自白。全诗最精妙之处在于“水”的意象贯穿始终，却在前七句与后两句之间完成了剧烈的语义反转。

前七句极力铺陈鲍公水的清高与纯净。“玉色与饴味，不可他味比”一句，不仅写水质之清、味道之甘，更暗喻了隐逸生活的独特价值，是世俗功名利禄无法比拟的。而“漫郎昔少年，幽居得之此”将视角拉回历史，借唐代隐士鲍曼卿的典故，确立了此水作为“高洁精神寄托”的符号意义。此时的水，是“浮名未污染”的净土，是诗人曾经向往甚至可能实践过的“永矢终焉”的理想国。

然而，转折发生在第8行“奈何中弃入长安”。这一“奈何”二字，充满了痛苦的无奈感。王安石晚年辞官退居金陵，虽身在江南，心却常被朝堂政治牵绊，或者是对自己曾深陷宦海的悔恨。这里的“十载风尘化旧颜”，不仅仅是外貌的衰老，更是心性的磨损。最震撼的对比出现在最后一句：“欢嚣满耳不可洗，此水泠泠空在山”。

诗人说鲍公水依然清凉（泠泠），依然就在山上，但那个能洗涤心灵的人已经不在这里了。或者说，外界的世俗喧嚣（欢嚣）如同噪音，已经填满了耳朵，哪怕山水依然清冽，内心却无法再获得宁静。“空”字极具张力，山水未变，变的是人的心境。这种“物是人非”的孤独感，比直接抒发“思乡”或“厌世”更为深沉。它揭示了一个残酷的事实：隐逸不仅是地理上的退守，更是心理上的隔绝；一旦入世太深，即便退回山水，那份“泠泠”的清凉也再也洗不净“欢嚣”的污染了。王安石以极简的笔法，写出了士大夫在进退之间的巨大精神撕裂。