dé得zēng曾zǐ子gù固shū书yīn因jì寄

现代文翻译

当初我居住在扬州的时候，屡次过问您的行踪

听闻您正从亲人身边出发，跋涉万里前来共同研讨学问

您行进得多么从容舒缓，而我盼归的心情已何等急切

整年都在梦到东南的您，您的面容却无法相见

仁德的贤者难道会欺骗我，只怕您被俗务深深羁绊

父亲正满怀忧虑、身体衰弱，全家的生计都依赖于赡养

如果不是为了乘船渡江，只怕寒冬里北风太急

难道是因为山路险恶，仆从疲惫马匹难行

孤寂的心绪一直不肯放开，时光就像蛰伏的虫一样忽然隐没

近来我住到了高邮，这里的街巷房屋大多低洼潮湿

野草稍微清除了一些，茅草竹子随之修补了房顶

暂且说可以抵御风寒，但还是担心会漏进雨水

老朋友不在眼前，我多次独自打开书箱翻阅

忠诚守信的美德或许未曾被人看见，我怎敢说这里的人不善

出官道之后有谁可以交谈，一想到您百种忧愁便聚集一起

眺望聆听姑且自我排遣，在日暮时分孤独地站在城头

缓缓归来坐在门口，忽然使者拿着您的书信进来

当时拆开才读懂您的心意，就像干渴时喝到了美酒

骏马已日日走上归途，您如玉的双手马上就能握住

往日的学问等待继续雕琢，新作的文章得以删定补拾

再次登上城头极目远眺，喜悦之情似乎洒满了原野

词语注释

文学赏析

王安石这首诗并非寻常的山水吟咏，而是一幅生动的心理与生存图景。全诗最见性情处，在于第3行'子行何舒舒，吾望已汲汲'。'舒舒'写曾巩从容不迫的行旅，'汲汲'写自己望眼欲穿的急切，一缓一急之间，将主客心境的反差刻画得淋漓尽致。这不仅是等待友人的焦灼，更折射出王安石在变法初期，对志同道合的'同志'之渴求。这种情感张力，远非客套的寒暄可比。

诗的背景需结合王安石当时'居扬日'的处境来理解。彼时他初至江南西路，正逢政治生涯的转折期。'穷年梦东南，颜色不可挹'两句，将思友之情与对东南学术气象的向往合二为一。'颜色'即面容，'挹'本意为挹取，此处借用来形容相见，极言渴望之深。而'严亲抱忧衰，生理赖以给'与'茅竹随补葺'，则极见其生活之实。王安石不仅论政，更论生。他在高邮的'巷屋颇卑湿'中'芟除'蓬蒿，'补葺'茅竹，这些琐碎而具体的动作，比任何抒情都更能体现他'苟云御风气，尚恐忧雨汁'的务实精神。

全诗的情感线索，从'孤怀未肯开'的低回，到'故人莫在眼'的独对，直至'使者操书入'时的如释重负。特别是'时开识子意，如渴得美湆'一句，将读信比作解渴饮醇，通感手法的运用，使抽象的'忠信'变得可以味觉化。'美湆'这个古语的生僻，反而增加了情感的分量——不是凡水，乃是烈酒。末尾'重登城头望'，由孤独的低吟转为'喜气满原隰'的开阔。'原隰'本是旷野，喜气的弥漫，象征着精神空间的重新打开。整首诗的动词选择极其精准：'问'、'望'、'开'、'执'、'立'，动作虽微，却构建了一个从封闭到舒展的情感闭环。它不靠华丽辞藻，而靠生活与情感的肌理打动人。