shì示gěng耿tiān天zhì骘

现代文翻译

携带经书治学，反会损伤我的本性；抛弃书本不读，或许可以安度余年。

抚琴吟咏已没有往日的习惯，只盼能与香火结缘，获得新的寄托。

走过白土长冈的道路，来到朱湖边那处宛如仙境的清幽之地。

希望你时常照应我，在这里一同宣泄这深藏心中的郁闷。

词语注释

文学赏析

这首五言律诗是王安石写给友人耿天骘（耿复）的，题目“示”即展示、赠予之意。通常读王安石的诗，我们期待看到他推行变法时“万夫莫敌”的刚健，或晚年退居金陵时的淡泊，但这首诗里，我们看到的是一种更为私密、甚至带有几分颓唐的文人倦怠。

最见匠心的是首联“挟策能伤性，捐书可尽年”。这里的“能伤性”三个字极具张力，王安石用近乎决绝的语气说携带经书会伤害天性，抛弃书本才能度过余生。这并非单纯的厌弃儒业，而是变法受挫、理想与现实剧烈碰撞后，诗人内心的一种防御机制。他将“读书治学”这种通常被视为正途的行为斥为“伤性”，反衬出他当时精神世界的紧绷与痛苦。这种看似反常的决绝，实际上是因为“捐书”后的“尽年”才显得那样空洞而漫长，暗示了诗人处于一种无所依傍的孤独中。

颔联“弦歌无旧习，香火有新缘”承接上文，进一步消解了传统文人的生活方式。不再抚弦诵诗，旧日的习惯都已断绝；转而寻求香火，寻找新的精神寄托。这里的“香火”既可以理解为信佛修道，也可以理解为寻求一种远离庙堂的世俗安宁。王安石在政治抱负无法施展的间隙，试图在宗教或隐居生活中寻找出口，但这种“新缘”是否真的能填补“旧习”断绝后的虚空，诗中并未明言，留白之中皆是无奈。

颈联“白土长冈路，朱湖小洞天”宕开一笔，将视线从内心的挣扎拉回到抚州的具体景物。白土、长冈、朱湖，这些地名构成的画面清冷而幽静，“小洞天”三字看似是赞叹风景的超脱，实则是诗人将自己封闭在一个小小的精神空间里，外面的大江山早已与己无关。

尾联“望公时顾我，于此畅幽悁”点明题旨。“幽悁”即深重的郁结，诗人希望耿天骘能时常探望自己，在这小洞天中共同抒发这份无法排遣的忧郁。全诗没有激昂的议论，只有对个人情绪的细腻体认，让我们看到了王安石坚硬外壳下，那颗依然脆弱、渴望被理解的诗心。