jīng京zhào兆dù杜yīng婴dà大chún醇néng能dú读shū书qí其yán言jìn近zhuāng庄qí其wéi为rén人kuàng旷dá达ér而lián廉qīng清zì自tuō托yú于yī医wú无guì贵jiàn贱qǐng请zhī之zhé辄wǎng往zú卒yě也yǐ以shī诗èr二shǒu首shāng伤zhī之 qí其èr二

现代文翻译

他像郭林叔度那样出身医学世家，又似严君平那样在街市卜卦的老翁。

昨日之事已显得萧条零落，死者的风范仿佛古代高士的风度。

旧居在雨中长出了菌类，新修的坟地在寒风中蓬草翻飞。

无论生者死者有谁去关心询问，可叹我自己也处在穷困空虚之中。

词语注释

文学赏析

王安石这首悼亡诗，开篇便用两个典故将杜婴从具体的“医生”身份中抽离出来，赋予其一种跨越时空的精神气质。首联“叔度医家子，君平卜肆翁”看似是身份罗列，实则是一种精神的互文：郭林叔度不慕荣利，严子陵（君平）隐居市井，王安石用这两个高士来定义杜婴，暗示杜婴虽行医济世，但其精神内核是超然物外的。这种写法避免了直接歌颂死者的俗套，而是通过先贤的镜像，让读者自己去拼凑出杜婴“旷达而廉清”的形象。

颔联“萧条昨日事，仿佛古人风”是全诗情感转折的关键。“萧条”二字写得极冷，昨日还是活生生的人，今日已成往事，这种时间上的断裂感（“昨日”对“古人”）将悼亡的痛感推向了极致。特别是“仿佛”二字，看似轻描淡写，实则包含了极大的不确定性——是死者的风骨真的像古人？还是诗人在悲痛中产生了幻觉，将死者神格化？这种模糊处理增加了诗歌的层次，让哀悼显得更有余味。

颈联转入写景，用环境烘托心境。“旧宅雨生菌，新阡寒转蓬”两句，一写生者居住的旧宅，一写死者安葬的新坟。旧宅因久雨而生菌类，暗示人走茶凉、荒废不堪；新坟在寒风中蓬草滚动，意象荒凉。这里的“菌”与“蓬”不仅是自然景物，更是衰败与飘零的象征。王安石没有直接说“我悲痛”，而是通过这两种极具生命力的衰败物象，让读者在视觉上看到死亡的具象化。

尾联“存亡谁一问，嗟我亦穷空”将视角拉回现实。在杜婴死后，无人过问其生死，诗人自己也是困顿穷苦。“存亡”一词极具张力，生与死本是一体，但在世间的冷漠面前，生死都显得不值一提。诗人以“亦”字自比，将自身与死者联结在一起，暗示二人同是天涯沦落人，这种共鸣比单纯的悲伤更具力量。整首诗没有嚎啕大哭的滥情，而是以一种冷峻的笔触，通过典故、景物和自嘲，层层剥开，最终落在“穷空”二字上，余韵苍凉。