hé和zi子zhān瞻tóng同wàng王shèng胜zhī之yóu游jiǎng蒋shān山

现代文翻译

金陵（南京）据守南北关隘，可那地理形势真的就能稳固吗？

回顾楚地曾有六千里的征役辛劳，南朝陈灭亡已过去三百年时光。

江山依旧是旧日的军营幕府，清风明月依旧伴随着酒杯流转。

君王在此送别，岸边只有悲凉之意；妃子长埋地下，想必仍怀念当年的并蒂莲。

凤凰台已倾颓，神凤早已远去；城池之上，权贵如猛虎般争夺地盘偏私不公。

在荒凉地带的司马庙宇区域内，独龙岭的高层佛塔高耸入云。

疏落的五愿古木静静伫立，细小的泉水仅容一人之饮，显得蹇浅微弱。

拄着拐杖攀登直至山岭尽头，乘坐竹轿在半山腰便因疲惫而停下。

朱红色的府门旁是清澈的水园，青碧的屋瓦下升起袅袅青烟。

墨客（文人）确实有才华能写赋文，将诗句留在这野竹娟秀的山间。

词语注释

文学赏析

这首《和子瞻同王胜之游蒋山》是王安石晚年与苏轼、王鞞（胜之）同游金陵蒋山后的酬唱之作。全诗最动人处，在于它并未停留在山水风景的描摹上，而是以史家的笔触，将六朝兴亡的苍凉感注入眼前的景物之中，形成了‘以史证景，以景喻史’的独特张力。

‘金陵限南北，形势岂其然’开篇即点出地理与政治的错位：南京地处长江天险，本应固若金汤，但历史上南朝偏安一隅，北朝铁骑南下，地理的‘限’并未带来安全的‘势’。这种悖论般的追问，奠定了全诗沉郁的基调。紧接着‘楚役六千里，陈亡三百年’，用数字的跨度拉大时空感，从楚国的征役到南朝陈的灭亡，百年三去，王朝更迭如走马灯，而江山依旧，只有‘风月自觥船’——清风明月依旧在酒杯中流转，这种自然的恒常与人事的无常形成了残酷的对比，‘空’与‘自’二字用得极冷，道尽了历史的无情。

诗人笔锋一转，目光落在具体的遗迹上。‘主送悲凉岸，妃埋想故莲’，化用南朝萧绎及陈后主等的旧事，送别之悲与埋没之痛，让岸边的风景染上了血泪的色彩。‘台倾凤久去，城踞虎争偏’，凤凰台已倾，神凤远去，而城池却被如虎般权贵占据争夺，这里的‘虎’既是野兽也是隐喻，暗示了权力场中的凶险与偏私。这种由虚入实、由宏观历史到微观遗迹的转换，展现了王安石作为政治家兼诗人的敏锐洞察力。

后半部分，诗人的视角从历史拉回当下的游历体验。‘司马壖庙域，独龙层塔颠’，在荒废的庙宇和高耸的塔尖之间穿梭，‘壖’字的生僻使用增加了古意。‘森疏五愿木，蹇浅一人泉’，树木疏落，泉水细浅，这种‘疏’与‘浅’不仅是自然状态的描写，更映射出诗人晚年心境中的孤寂与萧索。‘棁杖穷诸岭，篮舆罢半天’，拄杖走完了山岭，抬轿在半山腰停下，身体的疲惫与精神的求索交织，‘穷’与‘罢’字写出了登临的尽兴与力竭。

最后‘朱门园渌水，碧瓦第青烟’，视线从山野回到繁华都市，朱门绿柳、碧瓦青烟，昔日的金粉气依然未散。而‘墨客真能赋，留诗野竹娟’则是题眼：唯有真正有才华的文人，才能将这份野竹的娟秀之情留住诗稿之中。整首诗不仅是写景，更是一次对金陵历史文化的深沉凝视，王安石以他特有的峻洁笔法，将历史的厚重与个人的感悟熔于一炉，读之令人感到一种跨越时空的清醒与悲凉。