cì次yùn韵chóu酬zhū朱chāng昌shū叔wǔ五shǒu首 qí其wǔ五

现代文翻译

在尘世中获得一个自在闲适的身心状态哪里容易求得呢，居住在幽岩或观赏川流，心中还能有什么忧患。

随着兴致去做事就像回到了初心，购置宅邸来邀请朋友也本就是当初的谋划。

严光的名望在谷口显得格外矜持清高，冯异的战功却在壶头陷入困顿。

我知道你对于这一切都没有挂累，能够长久地与我一同在广阔天地间漫游。

词语注释

文学赏析

王安石的这首酬唱诗，表面写隐逸之趣，实则是他与朱昌叔（朱敦孝）之间关于‘如何自处’的深层对话。全诗最见功力的是颈联“名誉子真矜谷口，事功新息困壶头”。诗人没有泛泛而谈“不为利名”，而是精准地援引两个历史典故做对比：西汉的严光（字子真）隐居谷口，是因为他矜持名节，不愿做光武帝麾下的臣子；而东汉的冯异（封新息侯）则在武陵壶头山受阻，那是事功未遂、进退维谷的痛苦状态。王安石借此划定界限：他追求的不是严光那种带有表演性质的“矜持”，更非冯异那种受制于时的“困顿”，而是要一种彻底放达的“闲”。这种选择背后，是王安石晚年退居金陵时的复杂心境。彼时他主导的变法虽有成就，但在党争中备受煎熬，因此“买宅相招”不再仅仅是居住需求，更像是一种政治上的退守策略。尾联“长得追随圹埌游”看似旷达，实则带着一种疲惫后的自嘲。这里的“圹埌”既是自然的旷野，也暗示了诗人心中那个远离权力中心的“精神荒原”。整首诗在平实中见锋芒，用典故的对比来论证“自适”的必要性，是宋人“以议论为诗”的典型。这种写法虽然少了唐宋诗人含蓄的余味，但却有一种冷静而理性的说服力——在“闲”与“忙”的博弈中，王安石选择了前者，并试图通过这种对谈，说服友人（也说服自己）接受这种生活方式。