shī诗fèng奉sòng送jué觉zhī之fèng奉shǐ使dōng东chuān川

现代文翻译

三秋未见你，心中常常眷恋不舍，在深山林间再次握手，不禁感到惆怅茫然。

今后哪敢指望能等到我们高寿重逢的日子，姑且看着彼此度过这漫漫流年吧。

令人畏惧的险途如石栈道，好比汉代王尊驾车前行；荣耀的路径通向金门，仿佛祖逖中流击楫奋力鞭策。

当世官府的仪仗服饰焕然一新，你得以瞻仰皇居宫阙，想必会流连忘返。

词语注释

文学赏析

这首送别诗写得颇有些“硬气”，不像寻常宋诗那样柔婉缠绵，而是带着王安石特有的政治家的锐利与清醒。

最打动人的是颔联“后会敢期黄耇日，相看且度白鸡年”。通常送别诗说“后会有期”都是愿景，但这里用了一个“敢”字，反问语气中透着无奈与清醒。黄耇日指长寿之日，诗人不敢奢望两人都能老而重逢，只说“且度”这漫长的白鸡年（泛指流年）。这种对生命无常和政局动荡的冷峻认知，把“惓惓”的温情瞬间冷却下来，变得现实而沉重。因为背景是北宋庆历年间，王安石虽未入仕最高层，但已显露出对时局的敏锐，他对“后会”持怀疑态度，实则是对未来政治前途的一种悲观预判。

颈联“畏途石栈王尊驭，荣路金门祖逖鞭”运用了极对仗的用典手法。上句用王尊，暗示对方前往东川（蜀地）路途险恶，如同古栈道般令人畏惧；下句用祖逖，暗示京城金门之路虽显荣耀，但也需如祖逖击楫般奋力鞭策。这里不仅是对友人的安慰与鼓励，更隐含了王安石自身价值观的投射：他将偏远之地视为“畏途”，将京畿视为“荣路”，这种价值判断背后，是他对中央集权和政治中心地位的极度看重。修辞上，“王尊驭”对“祖逖鞭”，名词对名词，动词对动词，工整中见气势。

尾联“一代官仪新藻拂，得瞻宸宇想留连”将视角拉回朝廷，想象友人回到京城后，看着崭新的官僚仪仗，在宫阙前流连忘返。这里的“新藻拂”既指服饰的华丽，也暗喻新政或新气象。整首诗从离别的不舍，到对未来的清醒，再到对仕途荣辱的辩证，层层递进，最后落脚在对朝廷荣光的向往上，体现了王安石作为政治家而非单纯文人的独特视角。