zhāng张shì侍láng郎shì示dōng东fǔ府xīn新jū居shī诗yīn因ér而hé和chóu酬èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

得到了贤能之士，我方才仰慕那北山隐居的莱子贤人，朱白旗帜高扬中天，两座官署府门由此开启。

我功业不及萧何规划汉宫般宏大，面对这新宅府邸深感惭愧；恩遇如同源于贤士隗始，令人惊异那招贤的黄金台。

这里曾留有君主或高官经过的足迹，如今又耗费了高雅之士赋诗咏叹的才情。

自古以来宅院落成都需要美好的颂词，我已清扫好东阁，盼望您（张侍郎）前来。

词语注释

文学赏析

王安石这首和酬诗，初读似乎满是典故堆砌，实则暗含了他晚年政治生涯中特有的那种谦抑与清醒。全诗最见匠心处，在于第二联“功谢萧规惭汉第，恩从隗始诧燕台”。这两句没有直说新居多么宏伟，而是通过对比自谦来衬托张侍郎的地位与德行。诗人说自己没有萧何规划汉代宫室那样的大功，面对如此高第（张侍郎新居），感到惭愧；而对于张侍郎受到的恩遇，则联想到燕昭王筑台招贤的典故，心中充满惊异与赞叹。这里“谢”与“惭”二字用得分寸极佳，既表达了对新居规模的敬畏，又隐含了王安石对自己过往“变法”未能完全如愿或对自己政治遗产的反思，他不再强调“开创之功”，而是退居“守成”与“谦让”的姿态。这种语气的转折，正是王安石晚年政治心态在文学上的投影。

再看第三联“曾留上主经过迹，更费高人赋咏才”，笔触从历史典故拉回眼前。新居不仅是张侍郎的个人住所，更曾是君主（或高官）驻足之地，如今又引得文人墨客题咏。这两句将“政治地位”与“文化价值”并置，暗示张侍郎的新居已成为一个兼具权力与声望的符号。而最后一联“自古落成须善颂，扫除东阁望公来”，看似是劝慰张侍郎为宾客腾出东阁等待赞美，实则是王安石作为老臣（或致仕高官）的自况。他说“自古落成须善颂”，是承认赞美不可避免，但“扫除东阁”这个动作，透露出一种主动清理门户、迎接真正知音的诚意。这里的“公”虽指张侍郎，但“望公来”三字，也流露出王安石在政治舞台退居二线后，对同僚情谊的珍视和对纯粹文化交流的期待。整首诗没有华丽辞藻的铺陈，全靠典故的精准剪裁和语气上的谦抑转折来构建层次，是典型的“王荆公体”——理性、克制，却在字缝里藏着复杂的情感暗流。