cì次yáng杨lè乐dào道yùn韵liù六shǒu首 hòu后diàn殿cháo朝cì次ǒu偶tí题

现代文翻译

百年的典章文物让士人从容优游，如今万邦来朝，依附朝廷的样子就像冠冕上垂挂的珠旒

在东堂拆题选拔贤能之才，回朝后北苑便停用了歌舞艺人

忽然间随着众位才子登上中枢要职，还不忘当年应试及第时的经历

独自遥望君主的清明光辉却无功德报答，更惭愧自己空食着太官供给的俸禄

浩渺的金水河涨水几乎与岸齐平，几股清流分流报知清明时节

常绕着御路让落花漂去，更引得酒杯流向酒席之间

静静看着皇家车驾穿过树影，清幽地含着玉漏滴答穿过墙头之声

衰败的容颜在春光中一照便生出许多感慨，回首望去江南的春水已经泛生

汉水浩瀚环绕着凤林，岘山南路白云深深

在应当忧国忘家的时候，心中竟还有求田问舍的念头

只是以文章供君王润色风采，本不该辜负风月而不去登临赏玩

超凡脱俗想要弃去荣华离去，却又担心像陈元龙那样的高士会讥笑我介入尘世

文墨才华向来在禁中妙不可言，家传的诗赋岂只河东薛氏一家

平生早听说您的风声，这几日追随您笑语相和

御水崭新如鸭头绿，宫花更有鹤翎般的红色

看花弄水姑且取乐，朝廷不会嫌相弱翁（指代同僚）年纪晚了

苑中谁能跟随春日同游，想那渐台的屋瓦都快被雨水冲流了

御水曲折随着花影流转，宫云低低绕着乐声停留

年华尚未破过清明节，日暮时初回祓禊的舟船

更觉得至尊（皇帝）思虑深远，不应全是因为拙劣的倡优歌舞

东门人物杂乱如麻，想见新换的鞍鞯照路光華

午鼓已传过三刻漏，随从官员初次赐饮一杯茶

匆匆在殿下催促分首，扰扰在宫前听着卖花声

归去不要言说天上的事，但知道招呼客人饮流霞（酒名）

词语注释

文学赏析

王安石这组《次杨乐道韵六首》是他在翰林学士院期间，依体例步韵唱和之作。初读平铺直叙，细品方知其中藏著宋代士大夫特有的政治心理与审美张力。最见匠心处不在写景，而在第三首“汉水泱泱”中那句自我辩白：“如何忧国忘家日，尚有求田问舍心”。这是全组诗的情感枢纽。王安石并非单纯在抱怨，他是在用反诘的语气进行自我审视——身为宰辅级高官，按理应当“忧国忘家”，但面对宫廷赏赐的奢华与闲适（“求田问舍”本指只顾自己置产，此处借指宫廷享乐），内心依然会有动摇。这种“未应风月负登临”的无奈，比直抒胸臆的“我不想干了”要高级得多，它揭示了一种深层的困境：当“超然遗荣”的理想遭遇“元龙会见侵”（名士风骨被世俗侵蚀）的现实时，文人只能以文章润色风月来和解。再看第五首“更觉至尊思虑远，不应全为拙倡优”。表面写御水清明、日暮祓禊的皇家园林之景，实则借“至尊”（皇帝）的思虑之远，反衬自己作为臣僚不应被误解为只懂歌舞昇平的“拙倡优”。这里的修辞手法精妙在“借景言情”与“托讽寓意”：用“御水曲随花影转”的细腻视觉，包裹着“宫廷政治中个体渺小且易被工具化”的焦虑。整组诗的背景在于嘉祐年间，王安石已得神宗青眼，但在朝中仍处“二王一相”的敏感期。他步韵杨乐道，既是对友人的回应，也是一种政治姿态的展示：我不只是个技术官僚，我有陈登（元龙）那样的高蹈之心；我也不是只知宴饮的弄臣，我在为君主远虑。这种在华丽宫廷意象（鸭头绿、鹤翎红、瓦欲流）下包裹着的政治孤独感，是理解这组诗的关键。它不追求《赤壁赋》式的旷达，而是呈现一种“清醒的疲惫”。