cì次yùn韵chóu酬fǔ府tuī推zhòng仲tōng通xué学shì士xuě雪zhōng中jiàn见jì寄

现代文翻译

早晨起来看雪，吟诵你寄来的诗，想象你身着朱红官服站在红色的朝堂台阶上

请问在京城手持符节考察政务，哪里比得上在高处云屋般的地方隔着窗户听雪声更知心呢

曲折的墙边稍微感觉到吹来的雪更密集了，偏僻的小巷终究让人怜惜扫雪扫得迟缓

想要拜访老朋友并不是因为兴致已经尽了，实在是因为无路可走，无法传递酒杯共饮

词语注释

文学赏析

这首诗最耐人寻味的地方，在于王安石如何将一次寻常的雪天酬唱，写出了政治空间与个人处境的张力。首联“朝来看雪咏君诗，想见朱衣在赤墀”起笔并不急切地写雪，而是先写读诗见雪，由雪联想到对方身着朱衣站在朝堂赤墀之下的形象。这里的“想见”二字极有分量，它拉开了诗人自己与朝廷中心的距离——一个在室外看雪的人，一个在庙堂之上履职的人，二者通过这首诗连接起来，空间的隔绝暗示了身份的微妙差异。

颔联“为问火城将策试，何如云屋听窗知”是全诗构思最精巧之处。王安石用“火城”代指京城官场，用“云屋”代指自己隐居或高处的生活状态。“将策试”是考察政事，是主动介入；“听窗知”则是被动感知，是隔窗听雪。这一问一答之间，实际上是在比较两种人生模式：在权力中心运筹帷幄，还是在高窗之下静听雪声？这种对比并非简单的优劣判断，而是体现了诗人对仕途与隐逸、动与静之间关系的深层思考。作为北宋变法的核心人物，这种对“云屋听窗”的向往，恰恰折射出他在政治漩涡中难得的片刻宁静与自省。

颈联“曲墙稍觉吹来密，穷巷终怜扫去迟”回归到雪景的具体描写，但视角非常独特。不写雪之大，而写“吹来密”的体感；不写扫雪之难，而写“穷巷”里清扫得慢。这种细腻的观察带有王安石一贯的理性色彩，连雪的密度和清扫的延迟都被量化了。更重要的是，“穷巷”一词带有强烈的社会关怀，在享受雪趣的同时，他并未忘记那些居住在狭小巷子里、扫雪艰难的人。这种“怜”字，比单纯写景多了一层道德温度。

尾联“欲访故人非兴尽，自缘无路得传卮”收束得干净利落。表面说不是游兴尽了不想去拜访，而是因为“无路”（大雪封路或社交界限）无法传递酒杯共饮。这里的“无路”既是实写雪阻，也是虚写政治或社交上的阻隔。整首诗在雪景、酬唱、政治隐喻之间转换自如，看似轻松闲适的次韵之作，实则内里紧绷，处处流露着王安石对时局与自我定位的清醒认知。