lǐ李jūn君kūn昆dì弟fǎng访bié别cháng长lú芦zhì至huái淮yīn阴zhuī追jì寄

现代文翻译

汹涌的怒水借着风雪堆高了田垄，我在混乱的水流中追赶着那叶小船。

忽然看见淮上的明月临照着寒食节，想象中映照着江边的春色，耳边仿佛听到伯劳鸟的啼鸣。

道义应当像麒麟的角一样稀有珍贵，而写文章却已像拔掉兔子身上的千根毫毛般耗费心力。

后生是可畏的，我知道你的才华，我们在南北奔波，何时才能再见两位年轻的后辈？

词语注释

文学赏析

这首诗最耐人寻味的地方，在于它写的是“追寄”，却处处透出一种迟来的关切与自我剖白。起笔“怒水凭风雪垄高，乱流追我祇鱼舠”极险。风雪交加中，水势汹涌，岸边的田垄被雪堆得更高，诗人只驾着一叶小舟在乱流中前行。这里用“凭”字写水势的不可理喻，用“祇”字写舟之单薄，画面冷峻而充满张力，奠定了全诗在险境中求索的基调。这种险境不仅是写实，更是隐喻——诗人当时处于政治生涯的某种低谷或动荡期，内心的焦虑投射在了自然的狂暴上。

中间部分“道义当成麟一角，文章已秃兔千毫”堪称全诗议论最精警之处。诗人将抽象的“道义”比作麒麟之角，强调其稀有、正统且不可复制的价值；而将写作“文章”比作拔掉兔子身上的千根毫毛，暗示为求名篇或迎合世俗而耗尽心血，甚至显得琐碎徒劳。这一对比，清晰地勾勒出王安石作为政治家、思想家的价值观：重实质道义而轻辞章技巧。这种取舍在他晚年的变法与退隐中都有体现，在此处借赠友人之机，再次宣示心志。

最后“后生可畏吾知子，南北何时见两髦”由议论转入深情。面对同样身处江湖的后辈友人，诗人既肯定其潜力（“后生可畏”），又流露出身不由己的漂泊感（“南北”）。以“两髦”这个极具少年气的词汇作结，带着一丝幽默和温柔的期许，希望彼此在奔波劳碌中，仍能保留一份对未来的共同期待。全诗在严酷的自然背景与深沉的人生况味中，完成了从写景到言志再到抒情的情感闭环。