bú不dào到tài太chū初xiōng兄suǒ所jū居suì遂yǐ已shí十nián年yǐ以shī诗pān攀jì寄

现代文翻译

一泓碧水像裁剪过的翠绿绡丝，九座山峰如雕刻出的青玉佩环

天生才情本就带有山川的清秀之气，选择筑居也远离了市井的喧嚣

三代传承的清白家风依然保持着门第的声望，但十年前的旧事已如鞋垫痕迹般消散

何时能衣锦还乡再与你携手同行，莫要辜负隐居之人长久的邀约

词语注释

文学赏析

王安石这首致友人太初兄的诗，乍看是常规的酬唱之作，实则藏着北宋士大夫对“隐逸”与“仕途”双重身份的精准拿捏。开篇“一水衣巾剪翠绡，九峰环佩刻青瑶”堪称全诗视觉最华彩处。这里没有使用“山如”“水似”这类平庸比喻，而是将静态山水拟作高洁的文人衣饰——“衣巾”与“环佩”都是佩在身上的物件，诗人用“剪”与“刻”两个极具工笔感的动词，把流动的水波定格成裁剪整齐的青绿绢帛，把起伏的山峦凝固成雕琢精美的玉佩。这种修辞不仅赋予了自然景观以人工的精巧感，更暗示了太初兄所居之地的雅致非天然野趣，而是经过审美过滤的“文人山水”。

中段“生才故有山川气，卜筑兼无市井嚣”点出了友人的居住哲学。王安石在此用了对比：才情来自山川的清透，而选址避开了市井的嘈杂。这既是对友人品味的高度肯定，也隐隐透出王安石自己对政治中心喧嚣的厌倦。最见情感张力的是第三联“三叶素风门阀在，十年陈迹履綦消”。“三叶”指代友人家世清白，而“十年”直接扣题，道出了诗人阔别友人住所的时长。这里用“履綦消”指代十年间足迹的抹去，意象非常克制且高级——不是“杳无音信”的怨怼，而是对时光无声流逝的静默承认，既保全了友谊的体面，又透露出一种物是人非的淡淡怅惘。

结合创作背景，王安石中年后多次辞官归隐，但内心始终在“大江东去”的政治抱负与“独坐幽篁”的闲适追求间拉扯。尾联“归荣早晚重携手，莫负幽人久见招”看似洒脱，实则“幽人”二字暗示了太初兄（或代表了一种理想状态）已在山外等候太久。这句既是邀约，也是一种自我宽慰：哪怕在朝在野，山水与故人依然是可以重新拼接的精神拼图。整首诗在典雅的辞藻下，藏着宋诗特有的理性克制与对人生状态的冷峻自省。