chén陈jūn君shì式dài大fū夫gōng恭xuān轩

现代文翻译

恭轩静静面对着幽深的北堂，新修整的茂盛竹林铺展开一亩绿荫

膝下承欢的往昔已成为旧事，眼中培育后代的初心却如去年一般

常常怀想酒宴间沾惹的余温，唯独欣喜弦歌之声有后代相继

若想成就事业必须建立宏大的门风家世，世间财富何须装满一个竹箱

词语注释

文学赏析

王安石此诗表面是贺陈君式大夫新居成或庭园修整，实则深含理学家的修身观与教育观，绝非一般的应酬之作。

首联“恭轩静对北堂深，新斸檀栾一亩阴”极见匠心。“静对”二字奠定了全诗清幽的基调，而“北堂”不仅是方位，更暗含孝道——在传统礼制中，北堂为母居，面对深远的北堂，意味着居住者心存敬慎。新修剪的竹林（檀栾）带来一亩绿荫，这里的“斸”字用得极准，既有园林修剪的动作感，又隐喻诗人对心境与家风的精心雕琢，不是自然的放任，而是人为的克制与秩序，这正是宋人美学中“理性节制自然”的体现。

颔联“膝下往来前日事，眼中封植去年心”是全诗情感最浓处。“膝下”代指承欢膝下，暗示过去奉亲的往事已成回忆；而“封植”一词双关，既指培育竹子，更指培育子孙。将“去年心”与“前日事”对举，时间维度上拉开了张力：过去的侍奉已成往事，但内心对后代的期望（封植）却如去年一般深切。这种对“传承”的焦虑与温情，在王安石晚年淡出政坛、专注家事与学术的背景下，显得格外真挚。

尾联“肯搆会须门阀大，世资何用满籯金”则跳出个人情感，上升到家国价值观。王安石主张“道德”高于“财富”，认为门第的兴衰不在于黄金满箧（满籯金），而在于能否“肯搆”（成功建立）良好的家风与声誉。这种观点与其变法理念一脉相承——他追求的不仅是个人的功业，更是社会风气的根本转化。整首诗由景入情，由家及国，语言平淡无奇，但逻辑严密，体现了诗人作为政治家与哲学家的双重身份：在方寸庭园中，构建了一个超越物质的价值体系。