sòng送zhāng章hóng宏

现代文翻译

志同道合的情谊自古至今都极难求得，世上哪里没有像卞和那样能识别荆山璞玉的明眼人呢？

一叶画着鹢鸟的船船在浑浊的河水中漂浮，轻舟扬起的帆影正驶向远处的武丘。

即便辞官归隐，也不必嫌忌我的大志仍在推进；只有真正修成了学业，才会明白大众对人才的渴求。

待到西风起时，若能请求做个东南方的太守，难道我还不能拄着拐杖再去拜访你吗？

词语注释

文学赏析

读王安石这首《送章宏》，最先跳脱出的是第一联“道合由来不易谋”的决绝感。这不是普通的离愁别绪，而是一篇关于“知音难觅”的政治宣言。通常送别诗多用“珍重”“加餐”的客套话，王介甫却直言不讳：志同道合这件事，古往今来都是难上加难。紧接着他用“和氏识荆璆”的典故自谦，暗示自己或许像卞和一样有识玉之能，但天下美玉（良才）难寻，或者即便寻得，能真正被世人认可的更是寥寥。这种语气背后，折射的是王安石在熙宁变法受挫或面临孤立时的心境——他并非在说客套，而是在确认彼此关系的政治底色。第二联“一川浊水浮文鹢，千里轻帆落武丘”是对偶工整的视觉书写。以“浊水”与“轻帆”形成对比，一重一轻，一滞一通。虽然字面上描写了水势与行程，但在政治语境下，“浊水”往往暗示浑浊的世道，而“轻帆”则是友人解脱后的轻快。这两句既是对现实行程的写实，也是对朋友未来处境的隐喻——即便远走武丘，也希望能如轻帆般自在。第三联是全诗的思辨高潮：“身退岂嫌吾道进，学成方悟众人求”。这是典型的王安石式议论诗风格，他将个人的进退与道义的得失做了一种辩证的切割。退隐并不意味着“道”的失败，反而可能因为退隐而显得更加高洁。而学问修成正果时，大众自然会用渴求的眼光来看待。这里的逻辑非常强硬，甚至带有一点清教徒般的孤傲，既是对友人的宽慰，也是对自己的勉励。最后一联“西风乞得东南守，杖策还能访我不”画风突变，从宏大的道义讨论突然拉回到世俗的生活场景。他在秋风中想象自己作为东南郡守，拄着拐杖去探访老友。这种“乞得”的卑微感和“访我”的亲昵感，瞬间消解了前面几联的严肃与冷峻。王安石的诗往往在后半段体现出一种“退”的温情，他在政治上的强硬与诗笔中的温情，构成了这位改革家完整的人格侧面。