cì次yùn韵yáng杨lè乐dào道shù述huái怀zhī之zuò作

现代文翻译

我本心并非不仰慕古代贤人的风范，只是奇怪自己为何随波逐流，转眼就要白发苍苍。

在名利场上斤斤计较，到头来不过是些琐碎小事；从事那些装饰性的职事，确实显得漫无目的、悠忽终日。

我最怀念的是在濠水之边，与鱼共情，知晓鱼的快乐；反而对身陷官场规矩、如同为猪谋划食槽的琐碎职责感到惭愧。

还好还有老朋友能够慰藉我的心，你们创作的美妙诗篇，每每投赠给我，如珠玉般珍贵。

词语注释

文学赏析

王安石晚年退居金陵，诗风由早年雄健转向内敛与自适，常于自我剖析中显露出洗尽铅华后的通透。起句“素心非不慕前修，自怪因循欲白头”，诗人坦言并非不向往古人高洁的志向，却因“因循”而蹉跎至白头。此处“因循”并非随波逐流，而是指沿袭旧习、循旧不变，特指退隐后不再积极作为、苟且度日的状态。一个“怪”字，表面是自责，实则是冷静审视自身在政治失意后选择隐逸的心理轨迹，无沉溺悔恨，只有清醒的自省。

“猎较趣时终琐琐，画墁营职信悠悠”一句，进一步深化了对世俗价值的否定。“猎较”本指射猎比赛，诗中借喻争名夺利的角逐与利害计较；诗人认为追逐名利的过程终归琐碎，“琐琐”二字将其贬低为无足轻重的小事。与之相对，“画墁”指涂饰墙壁，喻指那些缺乏实质意义、漫无目的的职事，故以“悠悠”形容其徒耗光阴。这种对官场生态的疏离并非逃避，而是看透后的不屑。

颈联“濠梁最忆知鱼乐，牢策翻惭为彘谋”是全诗哲理核心，通过道家自然自由与世俗羁绊的对照，展现思想的转向。上句“濠梁”化用《庄子·秋水》中惠子与庄子“濠梁之辩”的典故，借知鱼之乐的寓言，表达对顺应自然、物我两忘境界的向往。下句“牢策”意指束缚与羁绊，通“络策”，即马之缰绳与笼头，象征官场规矩对身心的限制；“彘谋”则喻指如猪在食槽旁争抢般庸俗、琐碎的世俗算计。诗人自陈对受制于“牢策”而从事“彘谋”感到惭愧，将庄子式的逍遥置于世俗功业之上，显示其晚年不再执着于入世理想，转而追求摆脱外在羁绊的精神自由。

尾联“尚有故人能慰我，诗成珠玉每相投”笔锋转至温情。虽身心看破红尘，但幸有杨乐道等故人，互相投赠佳作，以诗才相慰。这里的“珠玉”既赞友人诗才，也暗示在政治失意后，精神层面的交流成为诗人最后的寄托。全诗由自省起，经看破，终至慰藉，脉络清晰，展现了王安石晚年复杂而宁静的心境。