sòng送hé何shèng圣cōng从lóng龙tú图

现代文翻译

你曾在科举考试中被誉为蜀地的杰出人才，朝廷重新起用了你如同汉代重用司空般重视。

本应让你留在朝廷享受朱红色涂饰的荣耀席位，却错误地因你在边塞运送粮草的功绩而加以责罚。

你想要回归田园隐居却发现没有旧有产业可依，但你治理过的地方早已让你的清正风气率先到达。

潞山的崇高简直能与天结为盟友，回首往昔的高洁贤士，也能想象到见到您的风采。

词语注释

文学赏析

王安石此诗《送何圣从龙图》是一首典型的宋人赠别诗，但其笔触并非流连于离愁别绪，而是以宏阔的政治视野和峻洁的人格推崇贯穿始终。诗作最动人处在于诗人对友人才德与遭遇的深刻洞察与悲悯。

首联‘射策曾称蜀郡雄，朝廷重得汉司空’以典故起笔，‘射策’指科举考试，‘蜀郡雄’点出何圣从在蜀地时的卓越才名，‘汉司空’则借汉代高官喻指朝廷对其的重用。这里王安石用‘重得’二字，既肯定了何圣从的才能，也暗示了其在朝中地位的稳固与珍贵，为后文的转折埋下伏笔。

颔联是全诗情感张力最强的部分。‘应留赐席丹涂地，误责飞刍紫塞功’，‘丹涂地’指朝廷赐予的荣耀席位，本应让何圣从留任高官；然而‘误责’二字笔锋陡转，指出朝廷反而因他在边塞（紫塞）运送粮草（飞刍）的功绩而加以责罚或贬谪。这种‘功过倒置’的对比，犀利地揭示了官场中‘功高遭忌’或‘行政失误被放大’的无奈。王安石作为政治家，对此感同身受，故用‘误’字，既是对友人的同情，也是对朝廷是非标准的含蓄批评。

颈联‘三径欲归无旧业，百城先至有清风’转入对友人去处的祝愿。‘三径’典故指隐居，何圣从欲归隐却‘无旧业’，暗示其仕途坎坷，家业未固，归隐也难安心；但‘百城先至有清风’一句意指他虽归去，但治理过的地方（百城）留下了清正的风气与口碑。‘清风’与‘无旧业’形成对照：物质上的贫瘠与精神上的丰盈，王安石以此宽慰友人，指出其价值不在于职位高低或家业厚薄，而在于‘清风’般的政声。

尾联‘潞山直与天为党，回首孙高想见公’将情感推向高潮。‘潞山’指代友人贬谪或任职的北方之地，‘直与天为党’形容山势高峻，仿佛与天同列，以此象征何圣从人格的高洁与不可动摇。‘孙高’在此代指古代高洁的隐逸贤人（如孙楚等），诗人借典故寓意回顾那些高洁的古人，若见何圣从之风骨，亦会倾倒羡慕。全诗以高峻的意象收尾，既是对友人风骨的极高赞誉，也寄托了王安石自身对理想人格的坚守。整首诗语言典雅，用典精切，情感真挚而不失理性，是宋诗‘以议论为诗’但兼具‘风骨’的代表之作。