píng平fǔ甫yǔ与bǎo宝jué觉yóu游jīn金shān山sī思dà大jiào觉bìng并jiàn见jì寄jí及xiāng相jiàn见dé得shī诗cì次yùn韵èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

漳南的高僧喜爱远离尘嚣的寺院，他的智慧如利剑，不知何年才能从心源深处显露。

独自参悟时理应断尽一切烦恼，可故人相逢时，难免又勾起深厚的情谊。

从栏杆窥看山中的鸟儿，能见到它们天然的真性，倚窗聆听海潮声，那声音已超脱了尘世喧嚣。

在金山高处一笑置之，将世间人事抛在脑后，甚至察觉不到衰老的时光正在逐渐侵蚀身心。

词语注释

文学赏析

王安石晚年与僧人交好，此诗次韵酬答，字里行间透着一种历经沧桑后的通透。最见性情的是颔联“独往便应诸漏尽，相逢未免故情深”。诗人将修行与俗情并置：独自参悟时，或许能斩断烦恼之“漏”；可一旦故人相逢，那份深厚的情谊便不由自主地涌上心头，让人“未免”于俗念。这种矛盾的诚实，比单纯标榜出世更动人，因为人情无法被禅理完全抹去，而承认这份“未免”，正是对生命温度的珍视。

颈联“槛窥山鸟有真意，窗听海潮非世音”则转入纯粹的自然观照。从栏杆窥看山鸟，鸟的自在即是“真意”；倚窗听海潮，那轰鸣声洗涤了尘世的喧嚣，故称“非世音”。这里不写自己，只写物，但物我的界限在“窥”与“听”中悄然消融，达到了物我两忘的境界。全诗以“一笑上方人事外，不知衰境两侵寻”作结，笑对金山高处的人事纷扰，甚至不察觉衰老时光正在侵蚀身心。这“不知”并非真无知，而是历经繁华与孤寂后，选择将衰老置之度外的旷达。王安石虽为政治家，晚年诗风却归于冲淡，此诗正体现了他晚年洗尽铅华、寄情禅机的审美取向。