jiǔ九rì日dēng登dōng东shān山jì寄chāng昌shū叔

现代文翻译

城头上乌鸦的啼叫声划破了寂静的清冷，想到你此刻正独自在高耸入云的远山之上。

应该用绿色的美酒来款待盛开的菊花，何必去摆弄红色的舞裙和紫色的箫管呢。

飘落的树叶与云层连接着秋水上的渡口，乱山的烟雾弥漫进夕阳下的桥中。

陶渊明长久地辜负了东篱下的高洁醉意，如今也不得不分出一些低就的心思去侍奉权贵。

词语注释

文学赏析

这是一首写在重阳节的登高寄怀之作，表面看是一首典型的应酬诗，但细读之下，王安石将政治失意后的愤懑与旷达，巧妙地包裹在清冷的秋景与典故中，使其成为了王安石晚年诗风转变期的一首佳作。

起句“城上啼乌破寂寥”中的“破”字用得极重。乌鸦的啼叫在古人笔下常被视为不祥或凄清之音，用一个“破”字，不仅以动衬静，更带有一种突兀感，仿佛诗人内心的孤独被外界的声音强行撕裂，这种写法比单纯描写“啼鸦”更具张力。

全诗最精彩之处在于后两句“落木云连秋水渡，乱山烟入夕阳桥”。这里没有使用任何形容词来修饰情感，而是纯粹通过画面的叠加来营造意境。“落木”与“云”、“秋水”与“乱山”、“烟”与“夕阳”，意象之间并非静态的罗列，而是通过“连”与“入”这两个动词产生了动态的连接。这种由近及远、虚实相生的写景手法，将诗人登高望远时的苍茫心境外化于景物之中，是宋诗“以景结情”的典型体现。

结句用陶渊明典故是点睛之笔。“渊明久负东篱醉，犹分低心事折腰”并非简单地表达归隐，而是反其意而用之。陶渊明为了保持高洁而“不为五斗米折腰”，而王安石此时却承认自己需要“分低心”去“折腰”。这看似是自嘲，实则是一种深刻的自我剖析：在政治理想无法完全实现的背景下，诗人选择了一种“妥协中的坚守”——身体可以屈辱地事奉权贵（折腰），但内心依然保留着对高洁（东篱醉）的向往。这种矛盾心理的复杂呈现，使得这首诗超越了普通的重阳寄友之作，带有王安石特有的理性自省色彩。