cì次yùn韵chóu酬wàng王tài太zhù祝

现代文翻译

在尘世风波中我未曾有过非分之想，可漂泊无依的处境总与我的心愿背道而驰。

年迈的树根深知难以在仕途要地扎根，病弱的羽毛历经岁月想要倒退飞翔。

我早已叹息那些高深的议论能倾听的人太少了，努力践行时又遗憾自己天赋才华实在微小。

感激你这般年轻俊秀却今日能懂得我，与你一见面的心情，就像远行的客子终于得到了归宿。

词语注释

文学赏析

这首诗作于王安石政治失意时期，通过酬答王太祝的诗作，他将自己的内心矛盾与对友人的感激交织在一起。诗中"尘土波澜不自期，飘然身与愿相违"是情感的基调。"不自期"三个字极具张力，王安石并非没有过建功立业的雄心，而是在现实的"尘土"与理想的"波澜"之间，连期待都显得奢侈。这种自我剖析比单纯诉苦更为深刻，因为它指向了主体与客体、理想与现实之间不可调和的错位。全诗最见功力的是"衰根要路知难植，病羽长年欲退飞"这一联。这里连续使用两个精妙的比喻："衰根"暗合植物学原理，老根难以在要路扎根；"病羽"则借用《诗经》"退飞"之意，鸟生病无法前进，只能倒退飞翔。这种自我贬抑并非单纯的消极，而是对政治生态的清醒认知——在变法受阻的背景下，王安石深知自身如病鸟，强行进取只会加速坠落，"欲退飞"既是生理状态，也是政治策略的体现。"高论已嗟能听少，力行还恨赋材微"转向对友人的评价与自谦。王安石并非真的"赋材微"，而是在王太祝这位"俊少"面前，他选择了一种长者式的谦卑。"力行"与"高论"的对比，暗示了理论与实践的距离，也暗示了在政治现实中，单纯的"高论"往往无人倾听。尾联"惭君俊少今知我，一见心如客得归"是全诗的情感高点。王安石感谢的不仅是王太祝的赏识，更是这种"知我"本身——在人人避之不及或投机取巧的政治环境中，一个年轻友人的理解成了他精神上的"归处"。"客得归"三字将抽象的感激具象化，既呼应了"飘然身"的漂泊感，又赋予了"知我"以温暖的归宿意义。整首诗在沉郁中见坦荡，在自贬中见自尊，体现了王安石作为政治家和诗人的双重自觉。