kuī窥yuán园

现代文翻译

拄着拐杖每天在园子里巡视多次，攀折鲜花、摆弄杂草，兴致总是常新

董仲舒当年只被《公羊传》的学理所迷惑，谁肯相信我丢弃经书、只留一句真心的话呢

词语注释

文学赏析

这首诗最精彩之处在于它表面上的“闲适”与骨子里的“倔强”之间的张力。前两句“杖策窥园日数巡，攀花弄草兴常新”，写的是晚年在江宁寓所过日子的场景：拄着拐杖在园子里转悠，看看花，摸摸草，兴致似乎永远常新。但王安石不是陶渊明，他的诗里没有田园隐逸的恬淡，反而透着一种政治闲人被迫退隐后的自我防御机制。关键在于第三句“董生只被公羊惑”。这里的“董生”指董仲舒，据传董仲舒早年研习《公羊春秋》，后来才专攻《诗》《书》及《春秋》古经。王安石在此处用典极妙，他将自己比作董仲舒，暗示自己那些经世致用的政治理想（如变法）在当时可能被像“公羊家”那样注重微言大义、甚至流于空疏的世俗眼光所误解或扭曲。最后一句“肯信捐书一语真”则是全诗的情感爆发点。“捐书”本意是抛弃典籍去做实事或回归自然，但王安石反问：谁肯相信我抛弃那些繁复的学理，只留下这一句真心话呢？这既是对自己变法初心被误读的辩白，也是对世人不再相信其政治理想的无奈叹息。整首诗节奏前缓后急，从园林的静态画面突然切入学术与政治的激烈争议，这种断裂感恰恰是王安石晚年心境的最佳写照：身体在花园里，心却还在庙堂里的争论中未曾停歇。