běi北shān山yǒu有huái怀

现代文翻译

我早已将这份佛缘道分寄托在这座山上，如今到了暮年，圣上恩准我再回朝堂处理政务。

令人心酸的是，我还在山冈的小路上徘徊不前；明日之后，只有春风依旧自在往返，不再理睬我。

词语注释

文学赏析

王安石晚年罢相后退居江宁，此诗大约作于他再度出京为官、离开钟山之前。首句“香火因缘寄此山”并非单纯的地理指涉，而是将北山视为精神上的归依之所。“寄”字极妙，既写出了居住的状态，又暗示了这种归属的非永久性——“寄”意味着客居，随时可能被收回，为全诗定下了“不得长居”的基调。

次句“主恩投老更人间”转折突兀却合乎逻辑。诗人自谦年老，本应终老山林，但皇恩浩荡，仍要求他回到政治舞台。这里的“主恩”不仅是感恩，更带有一种无法拒绝的沉重感。“更”字道出了再次进入人世间纷扰的不甘与无奈。王安石一生变法，深知官场险恶，此时让他“更人间”，实则是让他再次面对旧党弹劾与新法争议的漩涡。

后两句“伤心踯躅冈头路，明日春风自往还”将抽象的情感转化为具体的动作与景物。“踯躅”二字极具动态感，表现了诗人在山间小路上徘徊不去、频频回首的复杂心理。他既想留，又不得不走，于是在这“冈头路”上反复盘旋。最后一句“明日春风自往还”看似旷达，实则是最深的哀伤。春风年年自去自来，不受人事羁绊，而诗人却身不由己，无法像春风那样自由往返。以自然的无情（或说是自然的恒定）反衬人事的无常与身心的疲惫，使得“伤心”二字有了着落。全诗不直说留恋，而通过“寄”、“更”、“踯躅”等词，将进退维谷的政治处境与内心对隐逸生活的渴望交织在一起，读来令人唏嘘。