sòng送huáng黄jí吉fù父jiāng将fù赴nán南kāng康guān官guī归jīn金xī溪sān三shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

年末时节你我相逢，心里既有欢喜又有悲伤，不要看着晴朗的风日就怨恨归期太迟。

我就像客栈里即将离去的旅客，我们下次能否再次相见，真的谁也不知道。

词语注释

文学赏析

读王安石的《送黄吉父将赴南康官归金溪三首 其三》，最值得关注的是全诗内部情感与思辨的层递结构。作为组诗的最后一首，它并未停留在具体的行程描述上，而是将送别之情上升为对人生际遇的冷静审视。这种从具体到抽象的跳跃，构成了全诗独特的张力。

前两句“岁晚相逢喜复悲，风日清和怨归迟”，奠定了全诗复杂的情感基调。这里的“喜”与“悲”并非简单的同义堆砌，而是基于“岁晚”这一特定时间背景产生的心理反应：晚年相逢，既有久别重逢的庆幸，又有深知来日无多的悲哀。后句“风日清和”以环境的明媚反衬内心的滞重，所谓的“怨归迟”，表面是埋怨友人留恋美景不愿离去，实则暗含诗人对时光流逝、聚散无常的深层焦虑。这种用客观景物（清和风日）来承载主观情绪（怨归迟）的写法，使得离愁具象化为可感的画面，而非空洞的抒情。

后两句“我如逆旅当去客，复会有无那得知”，则直接切入主题，由情景转入理趣。诗人将自己比作客店里的即将离去的客人，用“逆旅”这一意象将自我边缘化。这里的逻辑独特之处在于：通常送别诗多为送人，诗人多处于“留”或“慰”的位置，而王安石在此却称“我”也是过客，甚至暗示“我”与“你”同为匆匆一客。这种自比不仅消解了送别诗中常见的居高临下的宽慰姿态，更揭示了诗人自身在政治生涯中的漂泊感——在朝廷与地方、留任与贬谪之间，他同样是一个随时可能被“遣散”的旅客。

后半句“复会有无那得知”，语气中带着一种宿命般的冷静。这里的“那”通“难”，意为“哪里、怎么”，即“哪里能预知重逢与否”。诗人将离愁转化为对人生无常的哲学追问，不再用激烈的动作或景物来渲染悲伤，而是通过冷静的类比（逆旅客）和开放的追问（复会有无），把情感收束在一种通透的淡然之中。这种“以理节情”的手法，使得全诗前两句的“喜悲”与“怨”在后两句的哲理思辨中得到了升华与沉淀。全诗仅四句，完成了从具体离情到普遍人生困境的逻辑跳跃，结构紧凑，避免了单纯感伤的滞重，留给读者的是经过理性过滤后的生命体验。