shì世shàng上

现代文翻译

范蠡在湖海间收起了远行的足迹，管宁在沧海之滨寄托了自己的余生。

可怜这世间的风浪多么险恶，最有仁德贤能的君子，竟不敢在此间前行。

词语注释

文学赏析

这首《世上》看似短小，实则刀锋极利。王安石写此诗时，正值熙宁变法初期，朝堂内外党争激烈。他选取范蠡和管宁两个典故，并非单纯怀旧，而是借古讽今，构建了一个充满张力的政治隐喻。

前两句“范蠡五湖收远迹，管宁沧海寄馀生”，选取了两个极具代表性的隐逸形象。范蠡是“功成身退”，是主动的、带有政治智慧的选择；管宁是“避世独善”，是被动的、出于洁癖的坚守。王安石将这两人并列，暗示了一种共同点：在污浊的环境中，贤者往往选择远离。这种远离，在古代被视为高洁，但在王安石眼中，却是一种对现实责任的逃避。

后两句“可怜世上风波恶，最有仁贤不敢行”，是全诗的诗眼，也是王安石政治思想的爆发点。这里的“可惜”二字，表面是对范、管二人的惋惜，实则是对当世士大夫的痛斥。“不敢行”三字极有分量，它指出的不是“不能行”，而是“有胆惧”。王安石认为，士大夫面对世俗的“风波”（即政治斗争和世俗偏见），竟然连践行仁政的勇气都没有，这才是最大的悲哀。

从修辞上看，前两句用典工整，对仗严密，营造出一种清冷、超然的意境；而后两句突然转折，直抒胸臆，语气由冷转热，由藏转露。这种结构上的反差，强化了诗人内心的愤懑与焦虑。王安石作为改革家，他痛恨的正是这种明哲保身、随波逐流的政治风气。他渴望的是“天变于道”的刚健，而不是“沧海寄余生”的软弱。因此，这首诗不仅是文学上的佳构，更是王安石变法精神的一份宣言，字里行间透着一种“虽千万人吾往矣”的孤勇与无奈。