现代文翻译
白下亭的东边有一头牛在鸣叫,山林、水泽与河道在清朗的高秋时节显得格外明净。
我新近营建了一片枣树与灌木,作为供养您的施主;若是曾经领悟过牛毛一片也含佛性的道理,那究竟算哪位出家的比丘呢?
词语注释
白下亭:位于今南京白下区(古白下县治)的亭子
陂港:水边与河道
枣棫:枣树和酸枣树,代指林木果木
檀越:即施主,指信众出家人供养的信徒
布毛:动物(常指牛、马、鸡犬等)的皮毛,此处指众生毛发皆含佛性
比丘:出家修行的僧人
文学赏析
王安石晚年退居金陵时,常与城南报宁寺的高僧报宁长老交游。"示报宁长老"即写给这位老和尚的诗作。此联妙在将佛家公案与眼前山水自然缝合,毫无说教气。首句"白下亭东鸣一牛"看似平淡,却是全诗的眼。金陵白下亭东有一头牛在鸣叫,这个日常到极点的画面被王安石拎出来,是因为他要借牛来谈佛。在禅宗与当时流行的佛教义理中,"牛"不仅是《华严经》中"十牛"的意象,更因"布毛一片可悟道"的公案,成为万物皆含佛性的载体。下半句"曾悟布毛谁比丘"直接把这种顿悟推向极致:如果一片动物的皮毛里都能领悟法性,那么究竟谁算是有资格修行的出家人呢?这不是否定僧团,而是用"我檀越"(我是你的施主)与"谁比丘"的诘问,消解了在家与出家、凡圣之间的界限,体现了王安石晚年深谙禅理后特有的通达与傲气。山林陂港的净秋作为背景,让牛的鸣叫声显得尤为清亮,声色交融中,诗人将金陵秋景的旷远和禅理的圆融融为一体,不粘不脱,余味悠长。
诗文录《示报宁长老》·王安石:https://gushiwen.space/poem/song/wang-an-shi/2071750822029742095