现代文翻译
他的志向原本就与众人不同,内在的品格也不是平庸之辈所能理解。
他独自运转北斗星环顾天帝宝座,亲手扶持太阳车轮登上通天大道。
农具遍布万里之内使得山间没有盗贼,朝服礼制延续三朝使得国家充满儒风。
清朗的气度忽然随着秋露消散殆尽,只留下事迹铭刻在石碑之上。
词语注释
骨相:指人的内在品格与气象,非仅指面相
浅丈夫:平庸浅薄的人
斡:旋转,运转
斗杓:北斗星,喻指宰辅或枢机大权
日毂:太阳的车轮,指代太阳运行或皇权运转
天衢:通向天上的大路,喻指朝廷中枢或政治核心
锄耰:锄头和耘具,泛指农具,此处代指农耕与民生安定
衮绣:古代天子及三公所用的礼服,代指朝廷重臣或国家礼制
爽气:清新之气,指韩琦的气度或生命力
龟趺:碑座,因形似龟而得名,泛指石碑
文学赏析
这首挽辞虽为悼亡之作,却不同于一般悲切哀婉的祭文,王安石在诗中着力刻画韩琦(忠献公)超凡脱俗的政治人格与历史功绩。首联“心期自与众人殊,骨相知非浅丈夫”开篇即定下高格,指出韩琦的志向与内在气象不同于常人,这种“骨相”不仅是外貌,更是人格厚度的隐喻。颔联“独斡斗杓环帝座,亲扶日毂上天衢”气势磅礴,用天体运行的意象比喻韩琦在朝廷中枢的支柱作用,“独”字与“亲”字极具分量,强调其独自承担、亲身辅弼的孤勇与担当,这种修辞将抽象的政治功业具象化为天道的运转,既崇高又精准。颈联“锄耰万里山无盗,衮绣三朝国有儒”进一步从民生与礼制两个维度总结其功业,前者写其治下太平、百姓安居,后者写其推崇儒学、维护正统,对仗工整而内涵丰富。尾联“爽气忽随秋露尽,但留陈迹在龟趺”转入哀婉,“爽气”与“秋露”相对,以易逝的自然现象比喻生命的短暂,而“陈迹在龟趺”则暗示其功业虽随人殁,却永远铭刻在石碑之上。整首诗由盛赞转入深沉的悼念,情感逻辑严密,既有对逝者的高度评价,又有对生命无常的哲理思考,体现了王安石作为政治家兼诗人的独特视角。
诗文录《忠献韩公挽辞二首 其一》·王安石:https://gushiwen.space/poem/song/wang-an-shi/2071750822025547791