yǒng永shòu寿xiàn县tài太jūn君zhōu周shì氏wǎn挽cí辞èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

在永寿县新开张的封地举行发引仪式，灵柩将返回长沙的旧墓安葬。

镶嵌金花的棺椁透着冰冷的气息，丧幡上粉红色的题字在昏暗中显得模糊。

薤草经年生长，根茎干燥难以被露水浸湿；兰花余韵悠长，清冷的芬芳依旧。

庆贺的钟声想必会在某时响起，贤德之子理应晋升为高贵的卿相。

词语注释

文学赏析

这首挽词写于庆历五年（1045年），此时王安石正随父王益（一说）途经或任职于永寿县，得知周氏太君逝世，特作此诗。全诗看似工整，实则处处见出诗人对死者的尊重与对生者的宽慰，尤其是颈联的比喻极具匠心。

前两句交代了丧仪的路线：从新开的永寿县发引，最终归葬于旧时的长沙故里。这是写实，也点出了周氏家族的原籍。但真正打动人的在三四句：“金葩冷钿轴，粉字暗铭旌”。这里诗人没有直接写丧事的隆重，而是捕捉了两个细节：冰冷的棺材上镶嵌的金色花瓣纹饰显得清冷，丧幡上粉色的题字在昏暗的烛光中影影绰绰。一个“冷”字，一个“暗”字，以通感手法将视觉转化为触觉与心理感受，营造出一种肃穆而凄清的氛围。这种写法避免了“大摆筵席”式的俗套，显得克制而深沉。

五六句是全诗的精髓所在：“薤久露难湿，兰余风尚清”。诗人用“薤”和“兰”这两种香草来比喻周氏的德行。薤草经年生长，露水难以打湿它的根茎；兰花虽然凋谢，但余香依然清新。这是典型的“香草美人”比兴手法，既赞颂了逝者品格的高洁（如兰香长存），又隐喻了生命虽逝而精神不灭。这种修辞不仅典雅，而且含蓄，避免了直白赞美的空洞。

最后两句将哀伤转为欣慰：“庆钟知有在，令子合升卿”。既然德行如兰香不灭，那么福报一定存在。诗人将希望寄托于“令子”——周氏的儿子身上，预言他理应升迁为卿。这种结尾虽有些“套话”嫌疑，但在挽词语境中，是对生者最大的心理抚慰，也体现了宋诗理趣初萌的特点：在感性哀悼中注入理性的因果逻辑（积善之家必有余庆）。

整首诗没有一句哭喊，却通过对丧仪物件的特写和香草的比喻，传达出一种“哀而不伤、怨而不怒”的高级美感。它不像后世的悼亡诗那样沉溺于悲痛，而是展现出了一种基于儒家伦理的庄重与豁达。