tán潭zhōu州xīn新xué学shī诗

现代文翻译

这美好的新学宫，是潭州太守建造的

太守是谁呢？是字仲庶的吴育

振作精神抚养老人孤儿，给他们穿上短衣御寒

百姓敲鼓歌唱，官吏安静不扰民

于是考察学宫旧址，那是师生居住的地方

屋顶漏雨墙壁破损，潮湿霉烂无法清除

唉，这地方迁移了多少回，狭窄压抑低洼污秽

正当它倒塌的时候，正好可以谋划重建

测量地基考虑工匠，砍伐楩楠等优质木材

拆掉旧建筑建造新的，建成得这般壮丽

潭州百姓来到这里，互相谈论感到欢喜

我们等待的是成品的模样，不必预先参与奠基

太守登上堂上，跟随的人多得像流水

太守说教导你们，潭州的士子们

古人读书，完全是为了自己修身

亲自践行孝顺友爱，依据道义去出仕

神灵会听取你们的声音，何况邻里之间

没有果实只有花蕾，不圣明却自以为是啊

即使考得非常得意，我仍然感到羞耻

士子们低下头表示敬佩，公子的话没有过错

请让我作诗歌唱，以长远地传扬您的德政

词语注释

文学赏析

这首诗是王安石为潭州太守吴育（字仲庶）新建学宫所作的赠答诗。它并非传统的山水田园或抒情小诗，而是一首带有强烈“政论”色彩的叙事诗，记录了从破旧到立新，再到教育理念阐释的完整过程。全诗最打动人的地方在于它毫不粉饰的“务实”精神。前八行写旧学宫“上漏旁穿，燥湿不除”，甚至到了“迫阨卑污”的地步，这种对基础设施落后的直接描写，反衬出后续重建行动的必要性，也让整首诗显得扎实可感。最精彩的修辞体现在对吴育言行的刻画上：“公升在堂，从者如水”。用“水”来形容听众的众多与流畅，既写出了新学宫落成后的盛况，也暗示了教化之力如水流般自然渗透。但诗的高明之处在于它没有停留在庆祝新楼建成的俗套上，而是借吴育之口，提出了王安石的核心价值观：“古之读书，凡以为己”。这一句直指当时科举应试教育的弊病，强调读书是为了自我完善（躬行孝悌，由义而仕），而非仅仅为了功名。结尾“虽大得意，吾犹汝耻”更是将这种理念推向极致——即使你考中了，如果你没有实才（无实而荂），我仍以你为耻。这种对知识界士子精神的敲打，体现了王安石作为改革家对教育本质的深刻洞察。整首诗的语调从叙事转入议论，最后以“请诗我歌，以远公休”收尾，既是文人间的酬唱，也表达了对吴育政绩的长久传颂。它不是空洞的赞美，而是通过具体的行为准则和理念对比，塑造了一位实干家型的地方长官形象。