dào道zhōng中jì寄jí吉fù父

现代文翻译

白色的晨雾和青色的烟气似乎钻进了马蹄之间，清晨的寒气让人打了个寒颤，树木发出的沙沙声听起来格外悲凉。

平坦的山丘和断裂的田埂在回环中渐渐模糊消失，只有鸣叫的鸟儿和游动的鱼儿在上下方自如地跟随。

朝廷的宏大的谋划中，听说并没有录用更多的谋士；在那湿热瘴气弥漫的边疆，又有谁能去选拔合适的军事指挥官呢？

因为忧虑时局，我自然想要找你来谈谈心；既然走在路上，不妨再多写几首诗来吧。

词语注释

文学赏析

王安石这首七律写于熙宁年间，彼时变法推行，朝野争议不断，而诗人此时正身处旅途，心境复杂。首联“白雾青烟入马蹄，朝寒瑟瑟树声悲”，开篇即营造出一种迷蒙、清冷的氛围。细读“白雾青烟入马蹄”，雾气并非静止悬浮，而是随马蹄节奏“入”来，这个“入”字极具侵入性，仿佛寒冷潮湿的空气直接灌入马腿之间的空隙，使行旅的滞重感具象化；“瑟瑟”本拟风吹叶声，此处用来形容树声，既是听觉上因寒风引起的细碎颤动，也是心理上的凄冷，一个“悲”字定下了全诗的基调，将愁绪直接外化为景物特征。

颔联“平山断垄回环失，鸣鸟游鱼上下随”，笔法转入灵动。在迷雾中，平山断垄因视线受阻而回环模糊，几乎“失”去清晰轮廓，而鸣叫的鸟和游动的鱼却在这朦胧中自由穿梭，“上下随”三字写出了万物在混沌中依本能舒展的状态，与诗人内心的迷茫形成微妙反衬。这种以动写静、以景寓情的手法，显示出王安石作为政治家诗人独特的观察力——他在混乱中捕捉细节，在模糊中寻找秩序。

颈联“庙算未闻收策士，瘴乡谁与择军麾”，视线从自然景色猛然拉回现实政治。这是全诗最见议论锋芒之处。“庙算”指朝廷大计，诗人用“未闻”二字，委婉而尖锐地批评了当时朝廷对于边疆或军事策略的疏漏；“瘴乡”指南方边防，谁去选择指挥（军麾）？这一问，既是对国家安危的忧虑，也隐含了对自己变法主张不被充分理解的孤独感。王安石诗中的议论往往带火气，但此处措辞克制，用“未闻”和“谁与”这种询问语气，比直接指责更有力量，体现了他作为政治家深沉的家国情怀。

尾联“忧时自欲寻君语，行路何妨更有诗”，点题“寄吉父”。吉父即郭祥正，字功甫，为王安石晚年好友，两人诗唱和颇多。因为忧国，所以渴望与知己交谈；既然在行走路上，不妨多写诗来排遣。这两句看似轻松，“何妨”二字带出一丝洒脱，实则是将前文的沉重焦虑转化为创作的冲动。整首诗由景入情，由情入理，再由理归至友情，结构严谨，气格高健，既有晚唐诗人精纯的写景技巧，又有北宋士大夫经世致用的责任感，是王安石律诗中的佳作。