bǎo宝yìng应èr二sān三jìn进shì士jiàn见sòng送qǐ乞shī诗

现代文翻译

年少时喜爱功名，以为人生道路会平坦开阔，哪里知道干预世事才是最为坎坷曲折的。

就像隐居草庐的诸葛亮吟唱《梁甫吟》自喻，却缺少像司马相如那样被狗监举荐的机会。

我懂得通过游赏山川来消解心中积郁的愤懑，只能在静寂中依靠书籍来消磨岁月、忘却时光流逝。

惭愧啊，你们屈尊移驾探望我，一如往日对待朋友，而我并不因自己谋生处世笨拙而笑你们，也不笑我万事皆疏。

词语注释

文学赏析

王安石的这首诗，写于宝应县任职期间，表面是酬答进士们的赠诗，内里却藏着中年政治家特有的那种清醒的自嘲与坚韧。最耐咀嚼的是颔联“草庐有客歌梁甫，狗监无人荐子虚”。这里用典极妙，但不是堆砌。诸葛亮在草庐吟《梁甫吟》是自比，而司马相如因狗监荐而被汉武帝赏识，这里反转使用：我有诸葛之才与志，却无那“狗监”式的伯乐。这种自嘲带着尖锐的痛感——“无人荐”三字，将个人命运的偶然性与政治机遇的稀缺性并置，比直接呼号更有力。颈联“解玩山川消积愤，静忘岁月赖群书”是全诗的情感转折点，也是王安石作为改革家与普通士大夫的根本分野。一般人失意后的消解往往是酒或空泛的禅意，但他选择的是“玩山川”与“赖群书”。“消”字用得狠，说明“积愤”如淤积的块垒，非玩物不能消；“赖”字则透出一种不得不为的被动，却又在被动中建立了精神秩序。这种“静忘岁月”并非逃避，而是通过知识重构来抵御政治挫败带来的虚无感。尾联“惭君枉盖如平昔，不笑谋生万事疏”，面对进士们的探望，他表现出一种“不笑”的庄重。为什么“不笑”？因为“谋生”在士大夫眼中是琐碎的，而诗人将读书、游玩乃至仕途挫折都纳入“谋生”的广义范畴，并以“疏”（疏拙）自况。这种将精神追求与物质生存打通并加以坦承的姿态，显露了王安石一贯的务实性格。全诗没有激烈的抨击，却在典故的反转和动词的精准选择中，完成了一次对自我政治身份与文人身份双重困境的剖析。