dào到jiā家

现代文翻译

在外漂泊了五年，我已厌倦了旅途的风尘劳顿；旧日故里依然如故，回到这里恍若梦境重现。

猿猴飞鸟啊，你们不必为我感到怅惘；那些溪水山峦，想必也会带着笑意迎接我的归来。

身心闲适时，我自觉得贫穷也是一种无牵无挂；既然天命如此，又何必去议论我是否具备在仕途上进身的才干。

秋末时节，我的小屋显得更加清疏洒脱，沙滩边那烟雾缭绕的树影，映在水中绿波荡漾、回旋不定。

词语注释

文学赏析

王安石这首《到家》，写得极见性灵，也极见通透。若说它好，最精彩处不在首联的“倦”，而在颔联那个“笑”字。"猿鸟不须怀怅望，溪山应亦笑归来"——这句看似是诗人宽慰猿鸟，实则是一种主客颠倒的幽默。通常人是看风景，心情不好风景便黯淡；但王安石反过来说，是溪山在笑我回来。这个“笑”字，把自然景物人格化了，且带着一丝调侃与亲昵，消解了久别重逢可能带来的感伤。据传此诗作于王安石晚年退居金陵之时，历经政治风雨后，他不再像早年那样激烈，而是将复杂心境化解于山水之间。

再看颈联"身闲自觉贫无累，命在谁论进有材"，这是全诗的哲理核心，也是王安石独特价值观的体现。常人怕贫，怕无用武之地；王安石却说，只要身闲心静，贫穷就不是负担；只要性命攸关（或指天命在握），谁还去议论是否有进身的才干呢？这种“无累”感，建立在对世俗功名的超脱之上。他不是真的“不求进”，而是“不屑于论进”。这种态度，使得他的归隐诗不避世俗，反而比纯粹的隐逸诗更有力度，因为它是带着政治家的清醒写成的。

至于尾联"秋晚吾庐更萧洒，沙边烟树绿洄洄"，画面由心转景，由静转动。“洄洄”二字形容烟树在水边的绿意在波动中回旋，既是实写秋晚水边景色的迷蒙，也暗示诗人内心的波澜虽已平息，但余韵未消。整首诗从“倦”始，以“洄”终，完成了一次从疲惫到释然，从感伤到幽默，从焦虑到宁静的心理闭环。