yè夜wén闻dàn蜑hù户kòu叩chuán船zuò作cháng长jiāng江léi礧xīn欣rán然lè乐zhī之shū殊jué觉yǒu有qǐ起yǔ予zhī之xīng兴yīn因niàn念fú涪shàng上suǒ所zuò作zhāo招yú渔fǔ父cí词fēi非shì是gèng更zuò作cǐ此shī诗fǎn反zhī之shì示shě舍dì弟duān端rú孺

现代文翻译

当年无奈那狂放的气魄，醉中檄召涪翁一同弃去短蓑

晚年沦落炎州消磨岁月，欲向诸蜑户乞求烟波之趣

与你共作长江礧击水为乐，何况我能唱起南海的歌谣

身世如今已看得清清楚楚，不应我这老头还故作婆娑

词语注释

文学赏析

唐庚此诗作于贬谪岭南期间，借夜闻蜑户叩船之事，抒写自我心境的转变与哲思。

开篇“当年无奈气狂何，醉檄涪翁弃短蓑”以倒叙手法切入，回忆往昔意气。诗人醉中“檄召”黄庭坚（涪翁）共弃短蓑，实则反衬出自己早已先于他人放下执念。一个“弃”字，勾勒出从年轻时的狂傲到如今的释然之轨迹。

颔联“晚落炎州磨岁月，欲从诸蜑丐烟波”直面贬谪生涯的艰辛。“磨”字极炼，将漫长岁月对身心的煎熬具象化；“丐”字则含自嘲之意，昔日士大夫欲向蜑户乞求烟波之趣，这种自我贬低并非虚伪，而是坦然承认自己正在学习融入底层生活，透出真实的生命质感。

颈联“与君共作长江礧，况我能为南海歌”笔锋由沉郁转旷达。长江礧与南海歌，一北一南，一雅一俗，诗人将二者并置，暗示已跨越身份与地域界限，在异乡寻得精神安顿。“共作”与“能为”两个动词，显示出从被动承受转向主动参与的生命姿态。

尾联“身世即今良可见，不应老子尚婆娑”以反问收束全篇。既然身世已如此分明，又何必再徘徊犹豫、不肯决断？“婆娑”在此取徘徊之貌，呼应前文心境转变的完成。唐庚以直白之语道出深刻之理：真正的解脱，在于直面并接纳现实，而非故作姿态。全诗将贬谪之苦酿为生命之醇，读来心酸之余更见释然。